关于南阳跟襄阳诸葛亮之争明朝有没有一些佐证?

抵制南阳地域黑襄阳


小编把时代限定在“明朝”不知何故?个人猜想是不是因为明代以前卧龙岗几乎毫无史料记载呢?

其实即使在明代,隆中是刘备三顾地、是诸葛亮家、是诸葛亮躬耕地也是各种史籍的主流观点。大量史料都佐证隆中是真,卧龙冈是假。

一、明代官方资料明确认可隆中!

  • 《大明一统志》是明朝政府官修全国地理总志,其中襄阳府《山川》条记载:“隆中山,在府城西北二十五里,下有隆中书院,汉诸葛亮尝隐于此。”“隆中书院,在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此,后人因建庙祀亮,元改为书院。”又《古迹》条云:“诸葛亮宅,在府城西二十二里隆中山下,蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐,有三顾门。”

明朝政府官修全国地理总志明确记载,诸葛亮隐居于襄阳城西的隆中山下,而且有刘备三顾遗迹“三顾门”。

  • 明宣宗朱瞻基在所著《历代臣鉴•诸葛亮》中记载:“诸葛亮…寓居襄阳隆中。”

  • 明程敏政弘治《休宁志》有云:“予曰孔明先世琅邪诸人也。唯姓葛,以葛之为族者多也。史遂系其地以表其姓,于是有诸葛氏。则知地以人而重,非地之能重乎人也。又孔明草庐在汉上之隆中未闻以龙易隆也。孔明不得久卧隆中者,非隆中之能病孔明、恨孔明之轻去隆中耳。”
  • 明戴璟《(嘉靖)广东通志初稿》记载:“林光字缉熙,东莞人……升襄府左长史,正德丙寅奏祠诸葛亮于隆中故址。”
  • 明陆釴《(嘉靖)山东通志》记载:“诸葛亮字孔明,琅邪阳都人,汉末随从父玄往依刘表,避居襄阳隆中,自比管乐。”
  • 明代襄阳襄简王朱见淑奏请占用隆中武候祠修建自己的陵墓,朝廷准奏云:“武侯草庐故址,封为藩陵”!可见明代朝庭认可隆中为“武侯草庐故址”
  • 明正德二年(公元1507年),明武宗朱厚照批准重建隆中武侯庙,并御赐庙额“忠武”及春秋祭祀。(详见收录于《明嘉靖南阳府志》的“嘉靖乙酉抚民右参政许复礼奏请赐庙额祭文爰定祭品知府杨应奎增修大备事载碑记”。该碑记还明确记载嘉靖年间,汝南道右参政许复礼依隆中武侯祠惯例,向朝庭申请春秋祭祀卧龙岗武侯祠。)。
  • 明嘉靖乙酉年(公元1525年)正德进士徐咸任襄阳知府,到隆中拜谒诸葛亮故居,看到武侯祠“湫隘倾祀”(低洼狭小,房屋倾斜),“瞩目为之愀然(怆)”遂与监察史王秀共同发起重修诸葛武祠。(见明·郑杰《重修诸葛武侯祠记》)。
  • 明万历二十年(公元1529年),中宪大夫,都察院协院事左佥都御史李祯重修武侯祠,并购祠产,增建房层,立《重修碑记》一块,记载了隆中遭襄简王破坏以后的情况。碑阴刻诸葛亮画像,是我国现存最早的诸葛亮画像。
  • 明嘉靖十九年(公元1540年)隆中立草庐碑,当时的著名书法家江汇题字,正面书“草庐”,背面题“龙卧处”。此碑现保存完好。
  • 明涂山《明政统宗》收有《上御奉先殿翰林院进呈玊牒》也记载:“诏修诸葛庙于襄阳隆中之东山谷。庙故在亮所居之西,襄简王爱其地,为茔。迁于山左,久渐圯且逼王坟,故困。长史林光请许之。”

二、明代文人在著作中都认可隆中。

  • 明成祖永乐十四年由黄淮、杨士奇编撰《历代名臣奏议》记载:“诸葛亮隆中一野叟耳,遇先主而起……十二年丁亥,是年昭烈见孔明于隆中,时年二十七。后主禅生于荆州。按章武三年癸卯太子禅即位,年十七,则知为丁亥年生,正侯出隆中之岁也。”

  • 明谢陛《季汉书.诸葛亮传》记载:“玄卒,亮躬耕陇亩,好为梁父吟,家于南阳之邓县,在襄阳城西二十里,号曰隆中。
  • 明魏显国《历代相臣传•诸葛亮》记载:““汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里,号曰隆中”。
  • 明杨时伟《诸葛忠武书•诸葛亮传》记载:“十二年丁亥,是年昭烈见孔明于隆中,时年二十七”“汉晋春秋曰:亮家于南阳之邓县,距襄阳西二十里,号曰隆中。”“时伟按,博望烧屯事,陈寿志原载建安十一年以前,而三顾隆中则十二年事也。”“时伟按,侯“隆中语”云:孙权据有江东已历三世,此可为援而不可图。”
  • 明彭大翼撰《山堂肆考》记载:“访于徳操,琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中,自比管乐。先主访士于襄阳司马徽。徽曰儒生俗士岂识时务?识时务者在乎俊杰。”
  • 明张志淳撰《南园漫録》记载:“刘备见诸葛亮于隆中。
  • 明冯琦冯瑗撰《经济类编》记载:“琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲乐毅时人莫之许也。”
  • 明胡广等奉敕撰《性理大全书》记载:“而武侯即隐于隆中而当时谓之卧龙。”
  • 明李东阳《怀麓堂集》有《重建诸葛武侯祠堂记》记载:“汉史称:侯躬耕南阳又曰寓居襄阳隆中,盖秦南阳郡即今邓州,而襄阳(隆中)实在其界故也。”此记在南阳卧龙冈有碑刻。哈哈,卧龙冈的碑打卧龙冈的脸!
  • 明廖道南《楚纪》记载:“玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮侨寓襄阳之隆中,躬畊陇畆好为梁父吟。”
  • 明陆应阳《广舆记》记载:“隆中山:下即诸葛亮隐居......诸葛亮宅:隆中山下有三顾门......诸葛亮:琅邪人寓居南阳时往来隆中。”
  • 明茅元仪《武备志》记载:“琅琊诸葛亮寓居南阳隆中,每自比管仲乐毅,时人莫之许也。”
  • 明陶晋英《楚书》记载:“襄阳西北二十里隆中山,诸葛孔明隐处。”
  • 明王褘《大事记续编》记载“是岁,刘备三顾处士诸葛亮于隆中。汉晋春秋亮家于南阳邓县,襄阳二十里,号曰隆中。”
  • 明王蓂《历代忠义录》记载“诸葛亮,字孔明,琅琊人,寓居襄阳隆中。刘备就见之,亮乃出。”
  • 明王圻《续文献通考》记载“隆中书院:在襄阳隆中山,蜀汉诸葛亮尝寓此,后人因建庙祀之,元改为书院。”
  • 明周圣楷《楚宝》记载“玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮侨寓襄阳之隆中,躬耕陇亩,好为梁父吟......隆中即今襄阳伏龙山,在县西南二十里......景有八所谓:三顾堂、六角井、古栢亭、躬耕田、梁甫崕、抱膝石、老龙洞、小虹桥、半月溪、野云菴也,讯所云草庐处已为王家幽宫矣......诸葛武侯庙在襄阳县西南二十里伏龙山与隆中草庐相望,一方咸走祀焉。”
  • 明卓明卿《卓氏藻林》记载“隆中,孔明家于南邓县号曰隆中。”

三、明代南阳地区地方志认可隆中

  • 明嘉靖《邓州志》是明朝嘉靖年间邓州知州潘庭楠主持编撰的。该志书第二卷“郡纪”中明确提到“

    十二年,备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野,备器之。庶荐诸葛孔明家于南阳之邓县号曰隆中。” 该志书第三卷“帝纪”中介绍刘备生平时再次明确提到“备因徐庶之言,三顾孔明于隆中。”

  • 《明嘉靖南阳府志》则记载:“此亦隆中地,盖秦以襄阳隆中为南阳郡也。”

四、明代文人实地考察后明确否定卧龙岗,承认隆中

  • 明王士性《广志绎》记载“(襄阳)西北二十里隆中山,诸葛孔明隐处……(宛城)西八里,造卧龙冈,谒诸武侯像。犹翩翩神仙人也。是夜宿草庐,复大风雨,林木震撼。余詑谓:卧龙起耶。门左有诸葛井,井栏石䋲辙十数,过数之数各异。冈仅仅与人首齐,非幽岑邃谷。而宛繄世祖龙兴复中州战争之场,不知孔明曷从琅琊避乱至此,或云南阳乃襄阳墟名,非此也。

明确表明诸葛亮躬耕“非此(卧龙冈)也”!

  • 明王世贞《弇州四部稿》记载:“今南阳有诸葛祠又有诸葛草庐,在郡城西南七里卧龙冈上。疑在汉末为曹刘兵冲,非诸葛避兵之所。复阅宋人一小说曰:南阳乃襄中之乡名也。《水经》沔水又东过山都县东北,注新野山都县治。沔水又东径乐山北,注诸葛好为梁父吟,多所登逰,俗以乐山为名。沔水又东迳隆中,注孔明旧宅,所谓三顾臣于草庐之中,即此地也。刘季和之镇襄阳,命李安作宅铭,此似可据。”

也明确认为卧龙冈“非诸葛避兵之所”,而应是隆中。

  • 明杨尔曾《海内奇观》记载“南阳西八里则卧龙冈草庐祀诸葛武侯,像犹翩翩神仙人也。门左有诸葛井,井栏石绳辙,卽十数过数之数各异。冈仅仅与人首齐,非幽岑䆳谷,不知武侯曷从避乱至此,或云南阳乃襄阳墟名,非此也。”

也认为诸葛亮躬耕“非此(卧龙冈)也”。

综上可知,在明代不论是官方还是民间,甚至南阳地区地方志等大量史料记载都可佐证诸葛亮隐居地是隆中,刘备三顾地是隆中。而卧龙冈所谓的佐证不但没有,反而有多种记载明确否认卧龙冈,可见绝大多数明代学者还是能够明辨是非的!


飘逸的历史



看看襄阳人写的文章,亮点在图中


笑看风起云现


类似问题回答过多次。

明朝时的襄阳已经没有汉晋南北朝和唐宋时期的崇高地位了。

但是好在有山有水,风景秀丽,民风淳朴,因此被大明亲王选中,作为亲王宫府的驻地。这也算是一种荣耀,但是也给襄阳带来一定的伤害。

襄阳是大明重镇,此地驻有龙子封襄王,其中有个襄简王。

简王看中隆中风水宝地,将三顾茅庐占为己有后西迁另建。

位于襄阳市襄城区古隆中景区有座王陵。

现存两座封土遗址,一底径30米,高8米,为简王墓。

另一底径20米,高5米,为简王妃墓。

为1998年发掘,知简王墓为单砖室墓,平面凸字形,长6.2米,宽2.4米,墓室早年被盗,已坍塌严重。

简王墓位置为诸葛草庐原址,当年简王将草庐西迁。

在明朝,十代亲王先后坐镇襄阳,被破坏前的三顾茅庐遗址曾广受当地人民尊重。

由于亲王位高权重,地方官也不管多言。幸亏地方志上有过明确记载。

所以到了清朝,又在此立碑刻“草庐遗址”四字,以示后人。

朝时候,南阳知府顾嘉衡希望调和两地的争论,曾撰写一副对联说:

“心在朝廷,原无论先主后主。名高天下,何必辨襄阳南阳。”

三顾茅庐正是诸葛亮躬耕地,位于湖北省襄阳市城西的隆中国家级风景名胜区内。


南阳政府说的清清楚楚,老百姓想办法外出挣大钱回来建设大宛城。出看书多争钱。天天吵架没有意思。南阳百姓说一万句,不如政府这本书。


民间查访专员


最早记载诸葛亮是西晋史学家陈寿《三国志。蜀书》明确指出"亮随叔父避难荆州,躬耕于野,不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾于草庐之中:亮深谓备雄姿杰出,遂解带与诚,厚相结纳。”。 呼应表明襄阳隆中!在最有说服力的晋魏、五代十国、南北朝、隋这些早期诸葛亮都指向隆中(史料一大堆,不一一一细说),没有一条指向卧龙岗。 卧龙岗只在唐朝后出名,得益南阳地名,並非是诸葛亮躬耕地。


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1893年才盖的 假隆中 和诸葛亮有毛关系啊!


郏邑城南


无聊的话题国家都确定了。还当个话题扯淡。


手机用户66287661885


凭你几个南阳无聊喷子也改变不了国家认定的事情,你们不会又说国家在造假吧


指纹200626906


只求隆中能打粮,


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