老子傳道
“反”是物極必反的反，包含著相反相成的哲學思辨，體現了老子辯證統一的哲學思想。
《道德經》裡說：大成若缺，大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。翻譯成白話即：你看著缺什麼，其實是最大的圓滿；你看著有點彎曲，其實是最直的坦途；你看著有點笨拙，其實是最巧的手段；你看著不善言辭，其實是最佳的雄辯。這種相反相成的視角與《易經》高度契合,是中國智慧的重要根基。
我理解相反相成就是辯證法中所說的事物的兩面性，而且這兩面互為依存，又互相轉化。正所謂"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”一個塞翁失馬的故事，老子樸素的辯證統一思想盡在其中了。
其實每個人都是相反相成的組合。一個人有太大的成功，一定面臨著必然的挫折，而這個挫折對一個人的成功來說，是一個必要的環節、一個重要的補充。沒有挫折的成功，不僅是不現實的，而且一定還包藏著更大的隱患，這也是我們要居安思危的原因所在。
既然一切都是禍福相依、相反相成的存在，那麼去爭又有什麼意義呢，所以老子有言：“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其榮，守其辱”。意思是誰都知道什麼是雄健，我卻要守住陰柔；誰都知道什麼叫光亮，我卻要守住幽暗；誰都知道什麼是榮耀，我卻要守住自己的尋常。這就是老子“不爭”的思想，更是了不起的人生智慧。
按照老子的說法，有了這種智慧就可以達到“塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。” 的境界，意即堵塞一切熱鬧的通路,關閉一切騷擾的門道，磨去一切逼人的鋒芒，化解一切內外的紛爭，把自己溶化於自然之光，萬物之常。
可是我們慣常的思維是：路也塞了，門也關了，你怎麼能夠領略外界呢？但老子說，人要想認識萬事萬物，瞭解宇宙天地，一切都靠自己去實踐、實聞、實嘗、實至，是不可能做到的，只有擺脫那些實實在在的紛擾，在靜思中才能悟得。
老子本人就說明了這一點，他離開我們已經兩千多年了，他不可能感受後世會發生什麼，但後世的人都在學老子，因為他悟得了天道，所以他超越了時空，這一點充分展示了靜思的魅力。
待續……
閱讀更多 美麗心情53000 的文章
