張裕釗 生於鄂州市梁子湖畔東溝鎮龍塘村張家灣的一書香世家。自幼天資穎異，青少年
張裕釗像
時期悉力研讀唐宋古文辭和歷史等經世之學。尤其對宋代古文家曾鞏的《南豐集》揣摩精熟，頗有心得。這就使他從青少年時代就打下了堅實的治學基礎，也培養了他後來自闢蹊徑、突破藩籬的書學獨創精神。
張裕釗（號廉卿）生活之程跨清朝道光、咸豐、同治、光緒四帝，此時正是碑學之風大興之時。"時勢造英雄"，正是這股強勁的碑風，孕育和造就了張裕釗這位一代書法宗師。而張裕釗作為一代宗師，其代表成就當是他那雄渾逸邁的"張裕釗楷書"。在當朝，人們就對張裕釗的書法造詣給予了極高的評價，說"本朝四家皆集古之大成以為楷„„集碑學之成張廉卿也。"（康有為語）盛讚張裕釗是"清代一人"，細讀張裕釗《滕王閣碑》，我們即可對張裕釗傑出的楷書成就窺見一斑。
張裕釗中鋒用筆，溶秦篆、漢隸、魏碑於一爐。在臨摹歷代名家碑帖時，先入後出，取神遺貌，另闢蹊徑，創造了影響晚清書壇百年之久的內圓外方的"張體"，被康有為譽為"千年以來無與比"的清代書法家。康有為稱其"集碑學之成"，推崇有加。其書法險峻中見剛健，在日本頗有影響。
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