《朝花夕拾》 名著導讀
作家作品：
魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。毛主席評價他是偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，又被人民稱為“民族魂”。
《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是魯迅唯一的一本散文集，，是回憶性散文，共收入10篇散文，外加一篇《小引》，一篇《後記》，寫於1926年6月至11月間，《朝花夕拾》題目意義是 “早晨的花晚上拾起”，意即：“從記憶中抄出來的意思”。原題是《舊事重提》
主要內容：
《朝花夕拾》全書十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《後記》，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。
《狗•貓•鼠》——對貓的討厭和仇恨及原因
在這篇文章裡，魯迅先生清算貓的罪行：①貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；②它與獅虎同族，卻天生一副媚態；③它老在交配時嗥叫，令人心煩；④它吃了我小時侯心愛的一隻小隱鼠。雖然後來證實並非貓所害，但我對貓是不會產生好感的，何況它後來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
《阿長與〈山海經〉》——懷念長媽媽
阿長是魯迅小時侯的保姆，記述了兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
《二十四孝圖》——批評封建孝道的虛偽和殘酷
所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童的可憐。
《五猖會》——描繪封建家長制的壓制和摧殘
五猖會是一個迎神賽會，在童年的“我”的心目中是一個節日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強迫背誦
《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
《無常》——描繪迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人
無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。
《從百草園到三味書屋》——描寫作者對百草園和三味書屋的回憶以及兒童時代對自然的熱愛，寫出了對百草園的喜愛以及對三味書屋的學習生活的感受
描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味於束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
《父親的病》——揭露庸醫誤人的實質
父親被庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。
《瑣記》——描寫一個心術不正令人憎惡的衍太太形象
魯迅在這篇文章裡主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
《藤野先生》——寫最使魯迅感激的日本老師
記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。
《範愛農》——寫一個潦倒一生的同鄉好友的故事
追敘作者在日留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段，描述了範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
人物分析：
《朝花夕拾》中出現的六個主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（範愛農）、父親和鄰居（衍太太）以及兒時的私塾老師（壽鏡吾）。
長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。（質樸善良、愚昧迷信、勤勞）
藤野先生——一位異國醫學教授，因為表現出平等待人的態度，因為關心弱國子民的學業，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴謹認真、平等待人、和藹可親）
範愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協、懦弱）
父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。（嚴厲、慈愛）
衍太太——給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄髒了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上讚揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的，因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
壽鏡吾——方正、質樸、博學、嚴而不厲、關愛學生，是魯迅先生頗為敬畏之人。
陳蓮河——紹興城的“名醫”，他道貌岸然，拿藥引作為詐騙手段，貪婪而又謹小慎微，時時變換花樣，置醫德、醫風於不顧，肆意敲詐，出乖露醜，騙術敗露後溜之大吉。
閱讀練習
1.魯迅原名 ，字 ，浙江 人，是中國現代偉大的無產階級 、 、 。《朝花夕拾》最初在《莽原》上發表時，原題為《 》，是魯迅先生1926年所作的 集，共 篇，是一部蘊含著 和 的作品。
2.讀《朝花夕拾》，我們瞭解到魯迅小時侯最喜歡在 玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 （人物）。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 ，二是 。他的第一本專屬個人的圖書是《 》；他曾經渴慕、最終得到，並引發了他更大的收集書本興趣的圖書是《 》，兩本書的來歷分別是 和 在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 、 和 。
3.《狗•貓•鼠》中，貓是 的象徵，“狗”是指魯迅一樣的 的文人。
4.《二十四孝圖》中著重分析了 、 、 等孝道故事，揭示了 。
5.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己 的變化，暗含著對 的批判以及對兒童天性的 與 。
6.“在百靜中，我似乎頭裡要伸出許多鐵鉗將什麼‘生於太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《 》一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的衝突：“我” ，父親卻要“我” ，讓“我”感到痛苦，表現了父親對兒童心理的 ，含蓄地批判了 的不合理。
7.在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 。無常是一種具有 的鬼。
8．《從百草園到三味書屋》主要寫了 和 的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是 。文章抨擊了當時的 制度。
9．《父親的病》重點回憶了“我”與幾位“名醫”打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫對待垂死的病人的不同態度，提示了所謂 和 的不合人性、不尊重生命的荒謬本質。
10.“好。那麼,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 》一文。在文中提到作者離開故鄉後起初選擇了無須學費的南京 ，因為感到“不合適”和“ ”，他隨後又考入了礦路學堂。在這個學堂裡，他最喜歡閱讀的一本書是《 》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。
11.魯迅在《 》一文中講述了在 留學時的學習生活, 記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,並說明了在仙台醫專時一生中重要的經歷—— 。
12.魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什麼好感，但回國偶遇之後，交往甚密，這位朋友是 。起初魯迅認為他是一個 的人。
13.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個人物形象的篇目是( )
A.《五猖會》 B.《狗•貓•鼠》 C.《二十四孝圖》 D.《瑣記》
14.下列文章不屬於《朝花夕拾》的是( )
A.《風箏》 B.《無常》 C. 《父親的病》 D.《藤野先生》
15.下列哪一個不是文中阿長的性格特點( )
A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實
16.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是( )
A.形象好看 B.能勾攝惡人的魂魄 C.活潑詼諧 D.公正的裁判
17.《藤野先生》一文中作者棄醫從文的原因是( )
A.學醫太難 B.先生不重視自己 C.要拯救國民的精神 D.受到日本同學歧視
18.下列說法正確的一項是( )
A.魯迅寫《範愛農》只為了回憶過去，紀念以及想念範愛農。
B.範愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。
C.魯迅在記憶中覺得範愛農很壞。
D.《範愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段。
19.《狗•貓•鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。( )
20.《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷。( )
21.藤野先生是一個沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學生誨人不倦、對研究一絲不苟、對學術有超越國界的博大胸懷的人。( )
22.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。( )
23.範愛農是一個非常隨和的人，他從從日本留學回國後，一直受到重視和重用。( )
24.根據以下提示寫出人物名稱：
（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。( )
（2）他是一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴著大眼鏡。( )
（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什麼亂子來，也決不去告訴各人的父母。( )
（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。( )
（5）這是一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( )
25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內容？
26.請指出《五猖會》《無常》《狗、貓、鼠》及《從百草園到三味書屋》中的對比寫法。
27.“我”得到《二十四孝圖》為什麼既高興又掃興？
28.為什麼作者反感“老萊娛親”的故事？
29.《無常》中塑造的“無常”這個形象為什麼會受到民眾的喜愛？
30.回憶“無常”的時候，作者巧妙地融進了對現實的議論，說說這樣這樣寫有什麼好處。
31.作者回憶藤野先生的目的是什麼？
31.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什麼？
閱讀練習答案
1.魯迅原名 周樹人 ，字 豫才 ，浙江 紹興 人，是中國現代偉大的無產階級 文學家 、 思想家、革命家 。《朝花夕拾》最初在《莽原》上發表時，原題為《 舊事重提 》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品。
2.讀《朝花夕拾》，我們瞭解到魯迅小時侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常 （人物）。童年時的魯迅有兩個愛好，一是 收集圖書 ，二是 描繡像 。他的第一本專屬個人的圖書是《 二十四孝圖》；他曾經渴慕、最終得到，並引發了他更大的收集書本興趣的圖書是《 山海經 》，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈 和 長媽媽送的 。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個人是 阿長 、 藤野先生和 範愛農 。
3.《狗•貓•鼠》中，貓是 暴虐殘忍 的象徵“狗”是指魯迅一樣的 激進愛國 的文人。
4.《二十四孝圖》中著重分析了 臥冰求鯉 、 老萊娛親 、 郭巨埋兒 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷 。
5.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看 迎神賽會 的急切興奮的心情，作者在文中重點敘述自己 心情 的變化，暗含著對 封建教育 的批判以及對兒童天性的 壓制 與 摧殘 。
6.“在百靜中，我似乎頭裡要伸出許多鐵鉗將什麼‘生於太荒’之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發著抖，彷彿深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自《 五猖會》一文。本文記敘作者兒時父子之間一場微妙的衝突：“我” 急於看戲 ，父親卻要“我” 背書 ，讓“我”感到痛苦，表現了父親對兒童心理的 無知 ，含蓄地批判了 封建教育制度的不合理。
7.在《無常》一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常 。無常是一種具有 人情味 的鬼。
8．《從百草園到三味書屋》主要寫了百草園和 三味書屋 的生活兩部分。其中提到兒時的玩伴是 閏土。文章抨擊了當時的 封建教育 制度。
9．《父親的病》重點回憶了“我”與幾位“名醫”打交道的過程，蘊含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫對待垂死的病人的不同態度，提示了所謂 醫道和 孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質。
10.“好。那麼,走罷!”而去“尋別一類人們去”一語出自魯迅的《 瑣記 》一文。在文中提到作者離開故鄉後起初選擇了無須學費的南京 水師學堂 ，因為感到“不合適”和“ 烏煙瘴氣”，他隨後又考入了礦路學堂。在這個學堂裡，他最喜歡閱讀的一本書是《 天演論 》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。
11.魯迅在《 藤野先生 》一文中講述了在 日本 留學時的學習生活, 記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,並說明了在仙台醫專時一生中重要的經歷—— 棄醫從文 。
12.魯迅在日本留學時認識的一位朋友，當時彼此都沒有什麼好感，但回國偶遇之後，交往甚密，這位朋友是 範愛農 。起初魯迅認為他是一個 非常冷漠，十分膽小，對師長無情，與人背道而馳 的人。
13.下列文章中沒有提及“長媽媽”這個人物形象的篇目是( D )
A.《五猖會》 B.《狗•貓•鼠》 C.《二十四孝圖》 D.《瑣記》
14.下列文章不屬於《朝花夕拾》的是( A )
A.《風箏》 B.《無常》 C. 《父親的病》 D.《藤野先生》
15.下列哪一個不是文中阿長的性格特點( C )
A.迷信 B.不拘小節 C.馬虎 D.樸實
16.“無常”這個“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是( D )
A.形象好看 B.能勾攝惡人的魂魄 C.活潑詼諧 D.公正的裁判
17.《藤野先生》一文中作者棄醫從文的原因是( C )
A.學醫太難 B.先生不重視自己 C.要拯救國民的精神 D.受到日本同學歧視
18.下列說法正確的一項是( D )
A.魯迅寫《範愛農》只為了回憶過去，紀念以及想念範愛農。
B.範愛農不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時不主張發電報。
C.魯迅在記憶中覺得範愛農很壞。
D.《範愛農》記敘的是魯迅在日本留學時和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段。
19.《狗•貓•鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散佈的“流言”，表述了對狗“盡情玩弄”弱者、對人又是一副媚態的憎惡。( × )
20.《瑣記》、《藤野先生》、《範愛農》三篇作品，記述了作者離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷。( √ )
21.藤野先生是一個沒有民族偏見，為人誠懇公正，對學生誨人不倦、對研究一絲不苟、對學術有超越國界的博大胸懷的人。( √ )
22.藤野先生向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對中國人的輕視。( × )
23.範愛農是一個非常隨和的人，他從從日本留學回國後，一直受到重視和重用。( × )
24.根據以下提示寫出人物名稱：
（1）她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。( 長媽媽 )
（2）他是一個高而瘦的老人，鬚髮都花白了，還戴著大眼鏡。( 壽鏡吾先生 )
（3）她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什麼亂子來，也決不去告訴各人的父母。( 衍太太)
（4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。( 藤野先生 )
（5）這是一個高大身材，長頭髮，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( 範愛農 )
25．《朝花夕拾》的主題包含了哪些內容？
童年生活的回憶，對親情、師生情、朋友情的懷念，以及對現實的諷刺，對父親的懺悔。
26.請指出《狗•貓•鼠》、《無常》、《從百草園到三味書屋》及《五猖會》中的對比寫法。
《狗•貓•鼠》：作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。
《無常》：中通過無常這個“鬼”和現實中的“人”對比，深刻地揭示出現實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的醜惡面目。
《從百草園到三味書屋》：兒童在私塾讀的那些枯燥的書和他們開小差時玩的那些有趣遊戲形成了鮮明深刻的對比。
《五猖會》：通過我前後心境的對比表達了對封建教育的反感和批判。
27.“我”得到《二十四孝圖》為什麼既高興又掃興？
高興的是：①鬼少人多 ②歸我一人獨有 ③那裡面的故事似乎準確無誤 ④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事蹟；
掃興的是：知道孝有如此之難，對於先前痴心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。
28.為什麼“我”反感“老萊娛親”的故事？
招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認為小孩子多不願意詐作，換言之，不願裝假，這違背了兒童的心理。
29.《無常》中塑造的“無常”這個形象為什麼會受到民眾的喜愛？
因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。
30.回憶“無常”的時候，作者巧妙地融進了對現實的議論，說說這樣這樣寫有什麼好處。
巧妙地借“無常”諷刺了現實中所謂的“正人君子”；在“鬼格”與“人格”的比較中，進一步強調了“無常”的可貴之處。
31.作者回憶藤野先生的目的是什麼？
在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續與“正人君子”們作鬥爭，也為了表達對藤野先生的深切懷念。
32.你最喜歡《朝花夕拾》中的哪篇散文？為什麼？
此題沒有標準答案，要結合自己真實的閱讀感受來回答，言之有理即可。
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