永乐1979

洪秀全究竟是个什么样的人，我们现在都有些糊涂了。洪秀全从出生到现在一百多年的时间里，他有过七个不同的形象。这七个形象中，哪一个才是他的真实形象呢？

（洪秀全剧照）

一、倒霉的落第童生。

洪秀全出生在耕读世家，从7岁开始读书，到25岁时，他连续参加过三次“童生试”。可是三次“童生试”都失败了。

什么叫“童生试”？就是考秀才的那种最初级的考试。我们一般都把古代考得不好的读书人叫做“落第秀才”。其实，“落第秀才”多多少少是考中了秀才的。可是洪秀全，考了三次，考到25岁，连“半个秀才”都没有捞到，他还不倒霉吗？

古代的读书人，若是无法进士及第，是当不了官的。当不了官，一般就只能凭着一个“秀才”的身份在村里教私塾，勉强混碗饭吃。但是洪秀全25岁了，竟然连个秀才也不是。你说他能干什么呢？所以他才会重病一场，从此精神失常，举止怪异。

二、虔诚的宗教领袖。

洪秀全此后读到了西方传教士的《劝世良言》这样的书。书里宣传的基督教的教义和西方的价值观，再加上他在科举考试上的失败，让他创建了“拜上帝教”。

有人说，洪秀全创建“拜上帝教”是装神弄鬼，是搞邪教。其实，我倒是认为，洪秀全是一种真正的信仰。他是真正相信他是上帝的二儿子，真正相信他是上帝派下来传道，普度众生的。

历史上，所有的宗教，都是在现世生活极端困苦，精神陷入极大迷茫的情况下产生的。无论基督教，还是佛教、伊斯兰教等，无不例外。

有人又会说，洪秀全如果真正信教，他就应该信基督教，按照基督教的教义来行事。为什么却自创一个“拜上帝教”呢？显然他一开始就是有阴谋的。

我认为，这是没有考虑到洪秀全所处的环境，以及他的认知水平。基督教作为一种带有西方价值观的宗教，在中国其实并没有很广阔的市场。其原因，就是由于其教义和中国老百姓的生活现实并不吻合。洪秀全创造一个改良的宗教，就是他在中国土壤上，做出的一种理解。

而正因为洪秀全是在中国土壤上做出的一种理解。所以，他的信徒才突然之间变得那么多。大家都拥戴他，认为他讲的是很有道理的。

（创建拜上帝教，图取其意）

三、平庸的开国皇帝。

洪秀全在看到他的教众变得如此众多的时候，萌生了利用教众的拥护，争夺天下的想法，这也是很容易理解的。

毕竟在古代，读书的目的无非也就是建功立业、封妻荫子。如果能够直接当皇帝，那所建的功业，当然是最大的。所以洪秀全走上了造反的道路，并最终建立了太平天国，定都南京。

但是，洪秀全作为一个开国皇帝，显然水平极为有限。他不能驾驭群臣，没有治国手段，缺乏战斗意志，贪图享乐腐化。他在定都南京以后，所有的作为，不像一个开国皇帝，倒像是那种王朝末年的世家皇帝。江山没有完全打下来，内乱倒已经开始了，最终昙花一现，成为个“混世魔王”。

四、残暴的长毛寇首。

太平天国运动被清朝政府扑灭以后，清朝政府对洪秀全的形象进行了大肆的诋毁，这种诋毁，大致包括三个关键词：残暴、长毛、寇首。

“残暴”就是说洪秀全和他的太平军手段残忍，嗜杀成性。

因为现在已经无法回到当时的场景，而且历史上也没有留下多少太平天国的真实史料。因此，洪秀全究竟是不是残杀，已经不可考。但我们可以问几个问题：如果洪秀全残杀，他为什么要残杀？他残杀的是什么人？他既然那么残杀，为什么还有那么多人拥护他？

这三个问题显然无法解释的。因此，清政府的说法，也是值得怀疑的。

“长毛”就是说洪秀全诋毁儒家学说，破坏封建礼教。太平天国不束发，不缠足，就是破坏封建礼教的表现。这一点，并没有说错。但是，当时的那些封建礼教，该不该破坏呢？为什么几十年过去的“五四运动”，进步的青年们都站出来，要砸烂“孔家店”呢？

“寇首”这个容易理解，是封建统治者对农民运动领袖的一贯称呼。

（金田起义）

五、自发的革命先驱。

这是清政府将要灭亡的时候，革命党人对洪秀全的认为。

那时候，改良派已经失败，革命派大行其道。革命派认为，只有推翻清朝政府，推翻封建制度，才能把中国从半殖民地半封建的深渊里救出来。而洪秀全的太平天国运动，显然是中国自近代以来的一次自发革命运动，是一个革命的摸索。虽然失败了，却为后来的革命积累了宝贵的经验。

六、最后的农民领袖。

这是在建国后，认为洪秀全的太平天国，是中国古代农民运动的最高峰，和陈胜、吴广开启的农民起义，是一脉相承的。太平天国失败后，证明农民已经不可能成为中国革命的领导者，不可能把中国从深渊里带出来。

七、荒唐的邪教教主。

这是在当下网络时代，很多网友对洪秀全的一种看法。这些网友，从直观上，从清朝的那些支离破碎的史料上，从“反叛”教科书的角度出发，因而对洪秀全形成了这样一种认识。

那么，洪秀全究竟是一种什么形象呢？这个，只能留给大家继续讨论了。

张生全精彩历史

这里是不请自来的守仁君

历史上对洪秀全有许多正面的评价，但守仁君不敢苟同。

有人说洪秀全起义反抗清朝，抵抗列强，是个民族英雄。没错，洪秀全抵抗西方列强这一点确实值得人称赞。但是他反清的目的是什么？是取代清朝，开创一个属于自己的王朝。

洪秀全小时候读过两年私塾，后来屡试不中。不是不中状元，是不中童生！古代的童生是读书人的最低水平。换成今天也就是初中生水平差不多。洪秀全童生不中。也就是说他顶多也就是小学水平。我自己不是考不上吗？那我就自己开科取士。

洪秀全抱着这样的目的开始密谋造反了。不知道他在哪听了一嘴上帝这事儿。于是就胡编乱造，说自己是什么上帝的二儿子，耶稣的弟弟，被上帝委任下凡降妖除魔。于是便抛开孔孟之书，开始信奉上帝。

说实话，上帝要是能听到洪秀全的胡编乱造。估计能天降正义把洪秀全给活劈了！我上帝和玛利亚就特么一个儿子。你这突然冒出个二儿子，叫我怎么和玛利亚交代！（玩笑话。万一有基督徒看见了千万别当真。）

洪秀全曾经想在广州的教堂受洗礼，结果牧师一听洪秀全的教义气得差点没掀桌子！“谁允许你当我们上帝的二儿子了？滚！”

但是洪秀全不管啊，他最初在广州传教，但广州人民知道上帝是什么情况。对洪秀全的胡编乱造当然不认同。于是洪秀全一看“诶，广西不错，深山老林，未开民智，好忽悠。”于是洪秀全就跑到广西传教。果然，在广西洪秀全并没有遇到什么阻力，没多久就发展了两千多的教徒，而且洪秀全还写了《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等文章来宣传拜上帝教。

1850年，趁着满清内外交困之际，洪秀全准备起义反清。后来听说林则徐来了，吓得顿时做鸟兽散，后来又听说林则徐半道上死了，便又聚了起来。然后手下两三千人，领地一个村，洪秀全就建国了！国号太平天国，洪秀全自称天王。

因为满清全国布兵，兵力分散，且满清绿营腐朽不堪，战斗力低下，经过了两年的努力，洪秀全就建立了一个以南京为中心。以今天的浙江全部，福建，江西，安徽，江苏大部为势力范围的太平天国。

如果从此以后，洪秀全能励精图治，以天下为己任。那守仁君现在估计只会写文章夸奖，赞赏和仰慕洪秀全，可惜这货有了根据地后便开始迅速腐败。整个就是一个小人乍富的模样。不理朝政，花天酒地，光妃子就搞了七八十个，记不住名字就编号。今天一号，明天二号，后天三号！据说天王府里有一张巨大无比床。用脚趾想都知道洪秀全拿他来干什么。洪秀全在起义之初鼓吹的政策一个也没兑现！

定都南京后，太平天国迅速腐败。不久因为洪秀全不理朝政，内部诸王互相残杀而实力大损。1864年，洪秀全病逝，不久太平天国覆灭。

不是我故意贬低洪秀全，只是他的所作所为很难让我想象如果他真的覆灭了满清王朝中国会变成什么样！（可能会更早进入共和时代吧。😂）

都说二战是世界史上死亡人口最多的战争，高达五千万。

实际上整场太平天国运动，中国损失的人口高达七千万！江浙地区本来是中国最富庶的地区。被洪秀全这么一搞，给整的满目疮痍，荒无人烟！

守仁读仁

洪秀全是一个比较会玩弄权术的人，在没有实权的情况下，依然可以诛杀杨秀清、韦昌辉，赶走了石达开。

在“军师负责制”下，洪秀全只是国家象征而已，没有实际权力，更不能染指军队指挥权，俨然就是“光杆司令”。有意思的是，洪秀全虽然没有实权，但却能诛杀杨秀清、韦昌辉，赶走石达开。那么，他是如何做到呢？

先看他如何诛杀杨秀清

在太平天国运动早期，杨秀清是一个具有相当重要作用之人，他屡次挽救太平天国于危难之际，在军民心中享有很高威望。此外，杨秀清还可以“代天父传言”，在必要时候就是最高统治者；永安封王时，明确规定东王杨秀清可以节制西王以下诸王，萧朝贵阵亡长沙后，杨秀清无疑掌握了军权；在“军师负责制”下，杨秀清是左辅正军师，掌握行政大权。可以说，太平天国政权、教权、军权都掌握在杨秀清之手，他是天国的领航员。不过，杨秀清平时嚣张跋扈，经常借助“天父下凡”来杖责其他诸侯王，人际关系相当紧张，这对其是致命性打击。

再看洪秀全如何诛杀韦昌辉

在永安册封的五大王中，北王韦昌辉和东王杨秀清之间的关系最差，尤其是在定都天京之后。原因很简单，冯云山、萧朝贵死后，韦昌辉是仅次于杨秀清的第二大实力派；天国军政事务，先汇报韦昌辉，再汇报杨秀清，这显然不利于杨秀清搞专制独裁。为了震慑韦昌辉，杨秀清经常借助“天父下凡”杖责他，甚至还让他将自己的兄长五马分尸。所以，韦昌辉对杨秀清十分痛恨，洪秀全对此是相当清楚的。正因为韦昌辉痛恨杨秀清，所以他才愿意带着3000兵马，星夜兼程从江西前线回京勤王，诛杀杨秀清，充当了“天京事变”的操刀手。

对于杨韦之间的矛盾，洪秀全很清楚，他相信韦昌辉会回来。但是，洪秀全却留有一手，即是没有公布“诛杨密诏”，承认此次事变的合法性。如此一来，韦昌辉的处境便十分尴尬，也相当孤立，成为军民眼中的“屠夫”，是他挑起了“天京事变”，诛杀了“天父”杨秀清，罪大恶极。为此，在京城的东殿势力在尚书傅学贤、吉成子等率领下与韦昌辉展开了血战，后秦日纲赶到，韦秦胜出，并乘势将“天京事变”扩大化。按照李秀成所说，诛杀杨秀清乃是“北与翼密”，但“不得多杀”，韦昌辉既然滥杀无辜，那翼王石达开肯定不满，两者矛盾随之凸显。此时，洪秀全再借助石达开之力，将韦昌辉逼进绝境，而后诛杀之。

最后看他如何赶走石达开

实话说，翼王石达开确实是有权力欲望，而且谋略很深，不轻易表露，这是韦昌辉所不具备的。石达开虽然参与“密谋诛杨”，但并未实际到场，除了坐山观虎斗外，还防止一旦行动失败，自己可以全身而退。此外，石达开回京劝阻韦昌辉时，公开袒护东王余党，并将杨辅清保护起来，虽说出于公心，但不能排除他没趁此机会拉拢人心之可能。对于这一点，善于权谋的洪秀全很清楚。为此，石达开回京辅政后，洪秀全立刻加封自己的两位草包兄长洪仁发、洪仁达为安王、福王，让他们牵制石达开，处处找他麻烦。没办法，石达开只能外出单干，脱离了洪家王朝。那么，石达开可否取代洪秀全自立呢？答案是否定的，石达开没有这实力和威望，不敢轻举妄动。

综上所述，洪秀全虽然没有实权，但他可以利用诸侯王间派系矛盾，先借韦昌辉之手除掉杨秀清，再借助石达开之手诛杀韦昌辉，最后封自己兄长为王，迫使石达开外出单干，实现大权独揽。很可惜，经过此次内斗，太平天国元气大伤，谁都不是人生赢家。

岩岩说史

洪秀全（1814-1864），近代太平天国的创始人和思想指导者。广东花县（今花都市）人。1843年应试落第后，从基督教布道书《劝世良言》中，自信认为自己是上帝的使者，随后自行施洗后在两广传教，1847年后便成为广西拜上帝会的首领。其间，洪秀全与冯云山及杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开形成领导核心，1850年夏，各地信徒来到桂平金田村会合，并于1851年1月11日洪秀全生日时宣布起义，建立太平天国，后在永安设官封王，建立各项制度。

1852-1853年，太平军入湖南进湖北，沿长江攻占了南京，建都后颁布了《天朝田亩制度》。在思想文化方面，洪秀全以上帝为独一真神，打击佛、道异教，反对一切孔孟诸子百家书籍的运动，以图加强其思想的统治。

1856年9月3日，太平天国内讧。东王杨秀清、北王韦昌辉相继被杀，后石达开因受洪秀全猜疑又带兵出走，使太平天国实力削弱。1858年，洪秀全重建领导核心，提拔后起的陈玉成、李秀成、李世贤等为统帅，暂时扭转了不利太平天国的局面。

1859年，任命族弟洪仁玕为精忠军师、干王，之后，洪秀全普遍加官晋爵，前后加封了2000多位王，以拢人心，可封王太多又导致了各将领据地自雄的局面。加上洪秀全在太平天国中致力于宗教而疏忽于实际政务，因而未能起到鼓舞士气，加强权威的作用。最终使大好领地得而复失，江山也坐不稳。

虽太平天国在对外国侵略势力方面有所抵制，但也同意了外国传教士可在太平天国领土内自由传教，同意了外国商人在长江的航行通商的权利。

1863年太平天国统治区相继开始失陷，天京粮尽援绝。李秀成建议“让城别走”，洪秀全不听，1864年6月3日，洪秀全因病去世。7月19日，清军攻破天京，太平天国灭亡。

历史上评价洪秀全：

1、功：一是解放妇女，成立女军；二是动摇了清政府的腐朽统治基础；三是不承认一切不平等条约，具有反抗外来侵略者霸占中国领土的使命，堪称为民族英雄。

2、过：一是还没夺得天下就过早坐享其成，不思进取，没有足够远见和志向。二是在争权夺利斗争中打内耗，不与天国群众同甘共苦。三是大讲排场，生活腐化，任人唯亲，猜忌忠直，使之国乱而败亡，此外，对中国传统儒家、佛家文化摧残也无可估量。

罗盘高人

洪秀全创立的太平天国运动历经14年，波及18个省，对我国原本富裕的江南地区造成了大量经济、人口损失，据统计太平天国运动造成中国人口由4亿减少到2.4亿，仅苏、浙、皖、赣、闽五省，人口过量死亡就多达7000万，总计约1.6亿死于战争或起引起的动乱，甚至超过一战、二战全世界的人口伤亡。

其所创立的拜上帝教不伦不类，把自己说成上帝的次子，当时教皇派人听说太平天国信仰上帝，很高兴，心想如果这事要是成了不是要增加4亿教众吗？结果派人到太平天国考察，我的妈呀！这是什么鬼啊，说了一句他不配。

洪秀全由于是考场失利，秀才都没考上因此憎恨孔孟之道，起事后大势破坏传统文化，所到之处毁孔教，杀富人夺取财富供己享用。创立的制度违反常伦，不允许下面士兵夫妻相见，自己却有80多个嫔妃，认不过来只有编号，所有东西都归圣库，统治阶级占用大量财务。曾国藩在《讨粤檄文》中说：“农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田；商不能自买以取息，而谓货皆天王之货；士不能诵孔子之经，而别有所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼、义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽”。如果洪秀全所领导的太平天国取得胜利必将是历史的一大倒退，比满清更加落后。

再说说他的人品也不怎么样，还没打下天下，只有半壁江山就大兴土木，堕落腐化，争权夺力，自己没有能力还杀杨秀清、排挤石达开等有才能的，导致太平天国内讧从此衰落。

如果非要说其领导的运动有什么积极意义，个人认为就是促成了满清权贵统治力的衰弱，当时满清军队的八旗和绿营兵腐败不堪，遇到太平军一触即溃，后来清廷不得不依靠曾国藩、李鸿章等汉族地主武装领导的湘军、淮军平定太平天国运动。在这过程中满清对地方的掌握能力逐渐减弱，使一些进步汉族人士逐渐掌权，平定太平天国后兴起洋务运动对国家的近代化有积极意义。

小东视角

洪秀全——时势造英雄，最终逃不过农民军的宿命

洪秀全出生于耕读世家，7岁起在村中书塾上学，熟读四书五经，然而屡试不第受挫，回家改信基督教自创“拜上帝会”；

后发动金田起义，创太平天国西征北伐，提出土地改革，禁售鸦片，不认可清朝签订的不平等条约；

但农民本性，目光短小，斗争经验不足，且内部争权矛盾激烈；最终病逝，都城沦陷，天国覆灭

我非常喜欢孙中山先生对其的评价，在《太平天国战史》序中先生称：“朱元璋、洪秀全各起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡，即位于南京。朱明不数年，奄有汉家故土，传世数百，而皇祀弗衰；洪朝不十馀年，及身而亡。无识者特唱种种谬说，是朱非洪，是盖以成功论豪杰也。”

洪秀全于朱元璋的不同之处在于，朱元璋的旗帜是民族主义驱逐鞑虏,把最广大汉人地主和知识分子团结到自己一边。

而洪秀全搞拜上帝,得罪儒家知识分子。搞土地改革,得罪地主阶级，且也不现实。拜上帝又拜的离经叛道,西方列强也不支持。有同行这么衬托,满清反而成了中华正统了。

朱元璋，洪秀全，都是农民起义出身。都是时势造英雄。一个成了，因为摆脱了农民起义带有的目光短小等缺点；一个败了，因为没有摆脱农民起义的种种缺点。

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五葉談

洪秀全是广东花县人，自幼家境贫寒。青年时期曾经两次参加科举考试不第，便心生怨恨。一个偶然的机会在广州接触到了基督教，并产生了兴趣。据说是有一次大病了数十天，在病中梦见与耶稣交谈，受到启发，于是创立了拜上帝教。

但是洪秀全所宣传的耶稣和西方基督教的耶稣完全不一样，他宣传说耶和华是天父、耶稣是天兄、自己是天弟，他奉天父天兄的命令下凡来救世，而祸乱世界的则是代表中国传统文化的儒教、道教还有佛教，满清王朝则称之为“妖人。”

当时的劳苦大众苦于清王朝的腐朽统治，对于洪秀全所倡导的男女平等、均田主义、种族主义十分向往，积极参加太平天国运动也就在情理之中了。

但是洪秀全本身是一个种族主义、宗教主义者，对于推行种族革命、宗教革命十分积极，对于解放劳苦大众的社会革命则十分消极。所以，虽然提倡男女平等，但是他自己的妻妾却多的不计其数，阶级观念依然十分浓厚；虽然想要搞一个类似共产主义思想的《天朝田亩制度》，却一点也没有实行。虽然想打倒满清王朝、恢复汉族自由，但他同时却十分敌视几千年来形成的中国传统文化。

因此，洪秀全所领导的太平天国运动在当时大多数人眼里和过去那些造乱分子没什么两样。

大将军威武K

一、太平天国运动给予晚清统治以极大打击。农民起义风起云涌，席捲大半中国，近代史上一大壮举。

二、《天朝天亩制》是一个很好的土地政策，是前所未有的。可惜未认真实施，止于口号。能号召农民举义，却未能让农民获利。导致农民运动难以持久。

三、用拜上帝会名义，行宗教性约束体制，导致一哄而起，却无法长期有效管理。连东王也招上帝言事，以纸包火。

四、不注意根据地建设巩固，兴勃亡忽。

五、小农意识重，急于享乐，滥赏无度，争权夺利，分崩离析，湘军一到则崩溃。

左说春秋

洪秀全失败是难免的。其才能非常有限，不是因其赶考落第，太平天国许多理念主要是冯云山创立的，他只是参与而已，完全可以说冯就是太平天国的总设计师，冯不仅有才，而且德高望众，也是在他的组织酝酿下，太平天国队伍初俱规模，可惜创业未半，中道陨落。冯的英年早逝，对太平天国来说，是不可估量的损失，他才是太平天国的真正精神领袖，只有他才能调解内部矛盾，维护相对的团结。从此洪失去了一个良师益友，更失去了一个人生的重要支柱。也为其最后失败打下伏笔。

太平天国之所以取得那么大的业迹，首先因为满清的腐败统治，使人民几乎无法忍受，希望有一新政权代替他，因此得到了百姓的拥护。同时清军早就没有战斗力了，就算康熙平三番，收台湾，也不是满清八旗所为，而是靠汉将绿营。因此太平军所到之处，清军溃如潮水崩提，当然杨秀清石达开等人的军事才能也不同凡响，也可以说太平天国之所以造成那么大的影响，杨秀清功不可没，而洪秀全只是在享受成果。这也无可厚非，问题是定都天京后，天下未半洪秀全开始腐化堕落，不思进取，弄了八十多个老婆，朝歌暮酒，不理朝政，本来杨秀清等人就不服不满，引发了争权夺利的流血斗争，杨想取而代之，洪利用韦昌辉杀了杨，韦得势后也想取而代之，并烂杀无辜，最后韦也被镇压，这样一斗，太平军实力大不如前。此时曾国番等人的湘淮等汉军开始反扑，但此时还没到不能维持的地步，石达开等中坚力量尚在，他也没有选择的把卫国的重任交给石，但不应该用两个兄弟限制监视石达开，不相信为什么用他？石一怒之下率军出走，这样一来，太平天国山穷水尽，终被中外反动势力剿灭了。

洪的失败是必然的，尽管太平天国的天朝田亩和资政新篇等制度的理念非常先进，可惜的是洪从未真正实施过，因此也不可能得到人民的真正拥护。同时既不识人也不会用人，更不会招揽培养吸收人才，最后兵枯将竭，怎会不败？

一探乾坤静观万物

太平军在此活动。

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