《老子道德經》被譽為東方智慧源泉，天下第一奇書 。
《世界文明史》的作者,美國著名歷史學家、哲學家：威爾·杜蘭特博士曾經說過:假如我們把世界上每一本書都燒掉只留一部，那應該就是《老子道德經》。它是拯救世界的文化孤本。
《老子道德經》博大精深，通天徹地。它其中的滄海一粟。
簡簡單單的三句話，足以讓我們受益終生。福生無量！
- 1.人法地、地法天、天法道、道法自然
人取法地，就不能取法天和道嗎？唐代學者李約《道德經新解》的讀法是：“人法地地，法天天，法道道，法自然。”
當代老子研究專家高亨先生認為，地、天、道三字傳抄誤重，應是“人法地，法天，法道，法自然。”
天地的運行是最接近於“自然”的，魚在水裡遊，鳥在天空飛，花開了花落了…日月交替，四時運行…天地萬物似乎都接受一個力量的安排，一切都是井然有序。魚不會想，我為什麼不能在天上飛？鳥不會想，我為什麼不能在水裡遊？夏天不會跑到冬天後面去，秋天不會取代春天的位置。
- 2.持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
這段話的意思，累積到了滿盈，不如及時停止；銳氣如果太盛，不能長久保持；家裡金山銀山，沒人能守得住；富貴加上驕傲，自己埋下禍根；成功了就退下，這才合乎天道。
天道好循環。人有生老病死，物有成住壞空。成住壞空是佛教用語，“成”，事物出現；“住”，事物繁榮一段時間；“壞”，開始走下坡路；“空”，一切塵歸塵，土歸土。
世間萬物，莫不如此。
你想守住剛猛，剛則易折，你想守住財富，富不過三代，你想保住權力，新生一代早就等不及了。
老子提醒我們，要虛。
虛才能放空外物，不把持，不佔有。《論語》記載，曾參稱讚顏回：“有若無，實若虛。”有的好像沒有，實在好像空虛，說的就是這種境界。
虛才能容納一切，不致招來怨仇。
虛才能不戀權位，該舍就舍，該去則去。“不要人誇顏色好，要留清氣滿乾坤。”
要有度！
虛是境界，有度是實在的功夫。就人世間而言，人與人之間有邊界，不可冒犯；就物質取捨而言，只取所需，不取所欲；就人與自然而言，天地有大美而不言，可遠觀而不可褻玩焉。
- 3.上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德無為而有以為。
上德的人，一切依道而行，無心求德，反而有德；下德的人，有心求德，反而沒有德。 上德的人，依順自然，無所作為，也無心作為；下德的人，雖然也能表現無為.卻是有心的無為，不是無心的無為，不是真正的無為。
老子的生命理想是要順應自然，不要刻意作為；是要無心自化，無為而能無不為。
《道德經》是為人處世智慧全書，內容涵蓋面極廣，包括政治、經濟、軍事、人文、生活等；也是企業管理寶典，所以深受一些企業家喜歡。
馬雲的工作包裡總是放著幾本書，別的書換得很快。
而其中一本書一直沒換過，是一本最薄的《道德經》。
薄是因為沒有註解。馬雲不希望看到別人對《道德經》的理解而影響自己的感悟。
古今中外的高人，談起這部經典，已經不再是讀沒讀過的問題，而是一生讀了多少遍。
在新時代的社會生活中，用新思想詮釋這些社會法則，會彰顯出新的人生啟迪。
《道德經》的厲害之處就是每個人都能得到智慧，不同於其他的文學典籍，需要一定的文學功底才能理解入門。
要是說半部治天下的《論語》是一本帝王權術之書，那《道德經》就是一本汲取人生智慧的百科書，每次打開都能學到東西，而且能用到工作生活中。
不瞭解《道德經》的人，都認為“無為而治、順其自然”是消極的東西，對自己和年輕都不好，其實不是的。老子的每句話其實都是以柔克剛的典範。
年輕人一方面文學功底不厚實，另一方面對人生經驗比較淺薄，害怕自己翻譯錯誤。
對於混跡江湖的老朋友來說，不難理解《道德經》的案例故事。
如果要給所有年齡段的朋友提一個建議，那麼選擇合適的參考書是最關鍵的。
我現在在讀的這本白話文版本的《道德經》，把高深莫測的5000字，用通俗易懂的話語解釋給我們，讓我們在自身的情況上，靈活運用這些智慧。
多見多聞，借古鑑今。想要閱讀的朋友，可以點擊下面購買正版。
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