卢象升长的很白，也很瘦
22岁那年，他中了进士。从京城回到江南的家乡时，一位貌美如花的姑娘一见到他，就被这个气质儒雅的新科进士所迷倒了，便要以身相许。他拒绝了，他心中只有他的妻子——王姑娘。
关于这位王姑娘，史书的记载只有一条：卢象升死后，朝廷没有追恤于他，她顿感不平，上书请恤。可见的，这是一位重情刚烈的女子。
卢象升的文采出众，是治世之能臣
在他壮怀激烈的一生中，为后世留下两部著作《忠肃录》《卢象升疏牍》。
《忠肃录》是一部诗词文集。他的律诗偏爱用典，多借古抒情，颇有精忠报国的豪情；词则写的委婉秀丽，表现了他对江南水乡深切思念。《卢象升疏牍》是一部在军政史上很有影响力的著作，是研修晚明史珍贵丰富的参考书，是他军事思想和治世理念的真实展现。
他本是一个纯粹的文官，在大名府执管的政务，因能够体察民情，颇有政绩。史载；“居官勤劳倍下吏，夜刻烛，鸡鸣盥栉，得一机要，披衣起，立行之。”可见他的生活清苦而又勤政。
崇祯四年，因治理有方，升任按察使。如果不是生逢乱世，他的人生应该可以走的更长，更像一个治世能臣。偏偏他遇到的是一个乱的不能在糟糕的时代。
卢象升很猛，出手极狠
他没有走上战场前，在儒家文化熏陶下成长，生活中是那么文雅且有风度。可是一到战场上，他立刻变性格，他带头冲锋陷阵，宛如一个索命煞星，无论是流寇，还是家属或者是胁从，一旦落到他手里，统统格杀勿论，因而被称为；“卢阎王”。
从崇祯二年入京勤王起，他就成为了一名勇冠三军的武将。他用短时间培养起来的精锐部队“天雄军”，勇猛程度令人惊异，虽然不是骑兵部队，却敢于冲锋打野战，令敌人闻风丧胆。他与高迎祥死磕，他与李自成死磕，他与张献忠死磕，他与清军主力死磕，他敢与任何反对大明王朝的势力死磕。
卢象升是军事天才，忠孝集一身
从河北到湖北，从陕西到安徽，又从四川到山西，他率领他的天雄军与各路起义军转战厮杀，无一败迹。他治军有方，常能把乌合之众训练成精兵猛将，且军纪严明；官饷不足，也能屯田自给，他镇守宣府，大同时，以气势如虹的士气，让清军不敢进犯。 崇祯赐予他三次尚方宝剑，统领过五地军务，内乱正激烈时，又被调往京师防卫。
崇祯十年，清兵再次进犯，正在家里守孝的卢象升，又被崇祯想起，他义无反顾，奉诏出山。身披孝服的他又站到了防卫的第一线，这一次，他的天雄兵没有到场。
卢象升不善揣摩君意，英杰陨落
正当他决心与清军大博一场时，崇祯已经有了与清军议和想法，并有有一群言官，每天在朝廷上喋喋不休地争吵议和的利弊，崇祯决定分卢象升的兵权。由太监高起潜指挥强大的关宁军，卢象升指挥宣大军。善于揣摩圣意的杨嗣昌为卢送行时，反复嘱咐，议和关键时刻千万不要出击。当时，卢象升号称总督天下兵马，其实，他手下只有两万人。
1638年9月，因崇祯还在和与战间，没有明确答复，清军第四次出关。
十二月，卢象升在巨鹿遭遇清军主力部队，向不远处驻扎的高起潜部队求援，高不理，被包围。左翼和右翼的护位统帅，无耻的带兵溃逃，只留下他一支部队。
此时战局已定，卢象升却坚定的带领几千断粮的士兵，向八万强大的清军阵营发起了冲锋。战斗从中午打到深夜，明军全体阵亡。卢象升最后一次冲锋时，身边仅有二十人，他依然发起了冲锋，在乱箭中殉国，死时年仅三十九岁。
卢象升的身后事
卢象升战死后，史载；三郡之民闻之，痛哭失声，声震天地。
他的部下在战场中找到了他的尸体。甲下尚着麻衣百网的孝服。
杨嗣昌为了推卸责任，让顺德知府俞振龙收集卢象升逃跑的证据，俞被折磨三天三夜，都快被打死了，仍然瞪眼说：“天道神明，无枉忠臣”。
卢象升死后八十天才被收殓。第二年，卢象升的妻子王氏请恤，第三年，卢象升的弟弟象晋、象观又请，都不允许。
1641年，杨嗣昌自殺后，朝廷才赠卢象升太子少师、兵部尚书，赐祭葬。
清兵南下，卢象升的弟弟卢象同起兵抗清而死，卢象同投水死，卢象晋出家为僧，卢家抗清殉难的有百余人。
卢象升的争议
明清时的出版业异常繁荣，流传下来的书籍，经常与由张廷玉修的《明史》有出入，因而，后世人尤其是民间学者并不太相信，清朝人对袁崇焕，卢象升，李自成，张献忠等人的评价。对这些历史名人，一直都有很多争议，例如；卢象升并不强大，主战破坏了议和进程，压制同僚，虚报军饷等等。
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