秋原历史
宋仁宗驾崩后，辽主耶律洪基号啕大哭的记载出自宋人笔记《邵氏闻见后录》：
仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：“四十二年不识兵革矣。”其后北朝葬仁皇帝所赐御衣，严事之，如其祖宗陵墓云
如其祖宗陵墓。多少有点夸大。笔记并不等于正史，可靠性有待商榷。
辽主耶律洪基号啕大哭的记载真实性与否姑且不论，假设是成立的，原因有以下几点：
首先：耶律洪基担心的是两国之间和平的不确定性。
燕云十六州是后晋石敬瑭割让给契丹换取了皇位，宋建立后曾经试图收复燕云十六州，宋太祖曾经设置封桩库，希望用金钱收购燕云十六州，收购不成就作为军费武力夺取。可惜的是，宋太祖壮志未酬身先死。
宋太宗即位后，灭北汉，当时将士已经疲惫不堪，粮饷也后继不足。宋太祖执意前进，致有高粱河之败。相比于宋太祖，宋太宗在军事上还是稍逊一筹。此役宋太宗腿部中箭，差点丧命。
雍熙三年，宋太祖兵分三路进军燕京，东路军冒进，导致歧关沟溃败。西路军监军王侁对杨业（杨老令公）有成见，对于杨业暂避辽国锋芒的建议持反对态度，杨业由于是北汉降将忧谗畏讥，只得从命。临行前，杨业让潘美在陈家谷口安排弓弩手接应，潘美失约，杨业全军覆没，被俘后绝食三日而亡。宋收复燕云十六州失败。
景德元年，萧太后侵宋，宋真宗在寇准的坚持下，御驾亲征。宋真宗的到来，宋军士气大振，辽国主将萧达凛被宋军劲弩射死。宋辽在澶州城下签署澶渊之盟。宋以“岁币”换和平，宋辽各取所需，相安无事。
自澶渊之盟以来，宋辽之间一直保持着和平相处的状态。宋仁宗驾崩时，宋辽距离澶渊之盟的签订已经半个世纪。宋朝更换皇帝，就意味着宋辽之间的关系可能会有变化，宋仁宗朝与辽道宗朝因为没有战事，相对关系还是不错。
其次：耶律洪基是一位比较亲宋的皇帝
耶律洪基在《天龙八部》中是一位时刻想着侵宋的皇帝，其实不然。耶律洪基非常喜欢汉文化，他是一位亲宋的辽国皇帝。耶律洪基去世前还曾嘱咐太子，与宋交好。
最后：宋仁宗的人格魅力
宋仁宗是第一个庙号称“仁”的皇帝，在他执政期间，宋朝的政治经济都得到了不错的发展。他的宽仁使名臣们有了一个发展的舞台，作为治世之君，宋的繁荣让耶律洪基倾慕。《宋史》给宋仁宗的评价是：
仁宗恭俭仁恕，出于天性。综上所述，宋仁宗驾崩后，耶律洪基哭一场，有出于真情的部分，也可能有作秀的成分。
鱼羊读史
这个史料引用就有问题，正史并无此记载，而且很明显这话不可能是耶律洪基说的，这是一个张冠李戴的故事。如果硬要往耶律洪基身上套，只有一点可以贴得上：耶律洪基确实不是好战分子，尤其不愿意跟北宋开战。
所谓耶律洪基大哭，见于《河南邵氏闻见後录》：
“仁皇帝崩，遣使讣于契丹，燕境之人无远近皆聚哭。虏主执使者手号恸曰：‘四十二年不识兵革矣。’其后北朝葬仁皇帝所赐御衣，严事之，如其祖宗陵墓云。”《河南邵氏闻见後录》是南宋绍兴年间的进士，邵博的个人作品，经史子集大杂烩，不是历史，更不是官修历史。所以，它可以当做文学作品阅读，或者史料参考，不可当做真实的历史。
首先邵博的这段记载，无论《宋史》还是《辽史》都没有记载，同时这段记载可谓漏洞百出：
1.四十二年不识兵戈，不知道邵博是怎么计算的
宋仁宗去世是1063年，42年前是1022年或者1021年。我查了一下史书，宋辽之间没有战争发生。1022年有一件大事：宋真宗驾崩，宋仁宗即位。那一年耶律洪基10岁，在位的是他爹辽兴宗。
宋辽自澶渊之盟后，就没有发生过战争。澶渊之盟发生在1004年，距宋仁宗驾崩已经五十九年。期间只有1033年，发生过一次“重熙增币”事件，大宋被辽讹诈了一笔钱，没有发生军事冲突。
所以，这个42年莫名其妙，居然很多人不问青红皂白跟风说事，唉！
2.耶律洪基执使者手恸哭，这是不可能发生的事
耶律洪基与宋使见面，那是外交程序，一国皇帝怎么可能在外交场合做出如此举动，这叫失礼，而且是对他辽国的侮辱，这种事是绝对不可能发生的！
3.给异国皇帝建衣冠冢，耶律洪基脑子里进了多少吨水
衣冠冢不好建，因为对方是皇帝，还是别国皇帝，你按什么规格建？低了不行，高了也不大合适。建完以后怎么祭祀？谁祭祀？按什么礼节祭祀？都是问题。耶律洪基自家的祖宗那么多，还拜不过来，怎么会无事生非给自己再弄出个祖宗来？
4.宋仁宗的御像，被历代辽帝当祖宗供奉，更是无语
这个就不是玩笑了，而是编者自我娱乐！分明是在作践辽国人嘛！
是的，从记录行文方式一眼就可以看出，这是邵博阿Q式的自慰！南宋绍兴年间是什么状况？被金国人打得抱头鼠窜，接近亡国的时候，宋人一方面怀念宋辽和平时期，另一方面企图通过自大的方式，找回一点心里安慰，如此而已！
不过，耶律隆基不愿意跟宋为敌倒是真的。耶律隆基是辽国败亡的罪魁祸首，此人很昏庸，不辨忠奸，生活奢靡。他跟宋徽宗很类似，是个文艺青年，诗词书画，音律赋咏，无所不通，还比宋徽宗多一个弓马射猎的爱好。
辽国就是在他的统治下迅速滑落的，这家伙最令人不齿的是，耳根软得很，曾经听信奸佞之言，杀了皇后，逼死太子。若不是先辈打下的基础好，大辽在他手上就完蛋了。
这样一位一心贪图享乐的家伙，又热衷于汉文化，每年又坐享大宋的供奉。所以，耶律隆基从心眼里不愿意与宋为敌。苏辙曾经出使辽国，见到过耶律隆基，回来后评价他说：
“在位既久，颇知利害。与朝廷和好念深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。”
耶律隆基临死前，还郑重其事地对他的孙子，即辽国末帝天祚帝说：“南朝通好岁久，汝性刚，切勿生事。”
不愿意与宋为敌，不代表愿意给宋皇当孝子贤孙，邵博扯得有点大！
开头说这个故事有点张冠李戴，这个故事的原型，其实是宋真宗与辽兴宗之间的事。
宋辽澶渊之盟后，辽国罢兵，修兄弟之好，辽兴宗称宋真宗为兄，宋真宗称萧太后为婶。宋辽之间百年无战事，就从这里开始，以至于两国边境“戴白之人未尝识兵”，连白发老人们，都没见过打仗。《契丹国志》记载了宋真宗去世时，辽兴宗的悲痛心理：
辽兴宗听闻消息，不等报丧的宋使到，就先为宋真宗举办了哀悼，令所有后妃以下一律戴孝哭丧。他哭道：皇兄仅比我大两岁，他走了，我也为时不多了！辽兴宗还回忆了与宋真宗的交往史，以及对新帝宋仁宗的关怀和慰问等。
曾有一次，因为臣下提到了“恒”字，被辽兴宗斥责冒犯了宋真宗的名讳。为了避讳，辽兴宗苛严到连僧人的法号都要避讳。
《契丹国志》的真实性虽然也有争议，但是这是一部“奉敕”编撰的史书，所选择材料，以官方资料为准，可信度很高，至少可以看作是严肃的史籍补充。
中国文化博大精深，历史上流传下来的东西太多，本来是好事，但是作为后人，如果不加识别地接纳，不分场合地乱用，难免闹笑话！
寻根拜祖
公元1063年，宋朝第4位皇帝仁宗赵祯去世，宋使将消息传到辽国，皇帝耶律洪基嚎啕大哭，要给建衣冠冢，还要尊御容为祖宗，这事儿记载在《邵氏闻见后录》，由宋人邵博及其门人写的笔记，记载一些当时的轶闻趣事，该书在后世均被收录在小说类书籍里，说白了，可以当小说看。
宋仁宗赵祯画像，在位42年，是两宋时期在位最长的皇帝。
其实牵扯到宋仁宗和耶律洪基的，有两件事让后人津津乐道的，都记载于《邵氏闻见后录》，一是宋仁宗送自己的画像给耶律洪基，看后匍匐大拜，感叹如果生在中国只能做宋仁宗的小跟班；二是宋仁宗去世后，耶律洪基嚎啕大哭，要为其建坟立碑，奉为祖宗，这两件事，真的可信吗？
图为佛舍利五重宝塔中的铁塔、银塔、金塔，为当年辽道宗耶律洪基怀念母亲萧太后所造。
画像的事不细述，这里只说宋仁宗去世的事儿，《辽史》记载宋仁宗去世，只有两句话“宋主祯殂，以侄曙为子嗣位”，没啦，而《续资治通鉴长编》这边的记载“窃见大行晏驾，已近旬日，其告哀契丹使者犹未进发，兼闻不曾素戒使者对答继嗣之辞”，仁宗死后，宋派出使者告诉辽皇帝耶律洪基，可是好多天了，耶律洪基还没派出使者往宋参加丧礼。
图为宋仁宗的永昭陵，在巩义。
什么意思，耶律洪基知道仁宗死了，会过了好多天都不派出使者？还嚎啕大哭？仁宗和西夏开战时，辽趁机圈占土地，最后是增加给辽岁币才罢了，后来的耶律洪基擅自破坏宋辽边界，侵占宋地，宋神宗被迫退让才收手，这就是澶渊之盟后的两国真正和平吗，实质上澶渊之盟，是宋向辽纳岁币，主动一方在辽，耶律洪基会为了宋仁宗保持双方和平而痛哭流涕？《邵氏闻见后录》也仅是对仁宗美溢罢了。
