12個哲人語錄,深度認識世界,做時代的思想引領者!

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當大眾被網絡熱詞裹挾,互聯網生態也經歷變遷

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胡錫進、張召忠、金燦榮、鄭強,為什麼不如李子柒的國際影響力

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試論現代性的哲學觀念

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歷史不主持公道,只進行辯護——讀《現代簡史》有感

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非常學期·師說丨政治與行政學院賀寨平老師:發揮自身特質,做出創新性成果

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被舉報的方方,被砸碎的偶像,我們可能需要更多的理性和批判精神

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韓紅、方方先後被舉報,誰在砸碎偶像,誰又在塑造真神

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全日制考研集訓營復旦大學社會學考研參考初試及複試經驗

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為什麼“好好說話”才是真正的能力?

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哈貝馬斯90歲生日演講側記:在道德與倫理之間

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何以安身,為誰立命

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趙敦華:哲學的危機與出路

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2011中國人民大學新聞學院440新聞與傳播考研真題

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關於哈貝馬斯公共領域理論探析

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“異化”的概念與理論比較

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德國哥廷根大學全英文授課項目大盤點

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科技發展對教育的影響

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互聯網社會的公共治理

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資源推送:現代哲學經典著作資源

哲學 哲學研究 存在與時間 純粹理性批判 愛彌兒 亞里士多德 柏拉圖 尤爾根·哈貝馬斯 馬丁·海德格


卡西爾的文化哲學及其廣義認識論構建

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如何理解我們現代人的精神困境?

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人人都有傳播權力

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盧卡奇對韋伯合理化學說的解釋

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03.06 盧卡奇對韋伯合理化學說的解釋

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03.04 閱讀的本質

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現代社會是世俗版的基督教社會

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哲學家或中蠱者——記一個為思想而痛苦的農民

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02.29 哲學家或中蠱者——記一個為思想而痛苦的農民

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02.29 專訪著名文學評論家:大多數作惡者都是平民百姓

文學 漢娜·阿倫特 尤爾根·哈貝馬斯 歷史 文化 阿道夫·希特勒 安妮日記 民主 傳媒 藝術 第二次


02.25 如何提高認知?批判性思考與分析學習法,讓你輕鬆獲得新知

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福柯和哈貝馬斯關於批評的爭論

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一個精英的誕生,家庭因素有多大?

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李清良、張洪志:中國詮釋學研究40年

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現代性的哲學話語:哈貝馬斯的思想史視野

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哈貝馬斯:哲學現在是一種寄生之物

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韓震:閱讀的本質

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閱讀的本質

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不對稱主體之間的平等交往何以可能——從哈貝馬斯交往論看杜威教育觀引出的一個問題

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對實用主義轉向的馬克思主義解讀

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藝術的現代性(九)

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01.28 不出門,這些好書值得讀

文學 政治 尤爾根·哈貝馬斯 歷史 馬丁·海德格爾 漢娜·阿倫特 文化 法國 劉小楓 呂西安·費夫爾


鄭重聲明:不許感謝你們師孃

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博士生導師給男博士的戀愛建議

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12.27 影響西方思想界的14位社會哲學家,個個觀點獨到,深挖社會弊病

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12.26 一分鐘帶你瞭解福柯及其思想

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關於抵制西方“聖誕節”的若干問題

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隱匿在日常中的空間暴力

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德國名校哥廷根大學英文授課項目解讀

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劉擎丨現代性的哲學話語:哈貝馬斯的思想史視野

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10.13 不要把看不看NBA當成敵我標準

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「索·恩」最全書單來了丨假期好書04

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楊念群:中國當代史學全批判

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2711塊石頭組成的屠殺紀念碑群,是這個民族對錯誤歷史的態度

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08.19 當代西方政治哲學的八大流派,你都瞭解嗎?

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尤爾根·哈貝馬斯

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比情商更能拉開人生差距的,是學會有效溝通

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復旦教授諍言: 敢不敢與“口號型”文章決裂?

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陳太明:“歷史唯物主義重建論”及其侷限

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關於“博士生不再強制發表論文”的十個荒誕猜想

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於妍評趙星植《皮爾斯與傳播符號學》

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「黨建治學」韓慶祥:走向面對“中國問題”的馬克思主義哲學

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全球化時代與總體交往

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04.01 胡大平:思想史視域中的馬克思主義社會哲學

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汪行福:《資本論》的理論主題及其時代價值

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呂克·費希:我們該如何面對基因編輯

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06.04 這些重量級人物曾與商洛有緣,你竟然還不知道?

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