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眾所周知，中國擁有著數量眾多的姓氏，其歷史更是源遠流長。據不完全統計，見於古代文獻的姓氏有5662個，但這還不包括元朝及清朝時蒙古族、滿族、錫伯族等譯改而成的漢字姓氏。今天子淵就為大家介紹一個來頭不小但卻極其罕見的姓氏——神姓。
▲神農氏部落劇照
漢族向來自稱是“炎黃子孫”，對黃帝部落與炎帝部落之間的阪泉之戰也不陌生。不過很少有人知道，當初軒轅黃帝將神農氏打敗後，神農氏後裔榆罔曾帶領著族人離開黃河流域向東南方遷徙，後代子孫為紀念昔日威名赫赫的神農部落，就改姜姓為神姓。秦始皇統一全國推行郡縣制時，天下被劃分為三十六郡，其中琅琊郡的名門望族之中就有神姓一脈，其影響力不容小覷。
▲秦始皇嬴政劇照
秦朝初年，始皇嬴政決定全國實行統一的文字制度，史稱“書同文”。為了徵求各大世族的意見並動員其主動響應，各地郡守紛紛出動，琅琊郡守也曾專程前往神家拜訪。神氏時任族長還特意帶領族眾在大門口迎接，並正式答覆如下：“神氏久居山東之地，雖歷代受齊國恩惠，但祖先神農氏與黃帝並稱我華夏先祖，後有夏、商、周而分封諸侯，始皇滅六國諸侯將天下九鼎重新歸一，書同文之令乃天下一統之大事，神氏當全力支持之。”
▲秦代琅琊刻石
琅琊郡守為其深明大義頗受感動，還特地上奏朝廷請求減免神氏家族賦稅。事實上，神家人也是說到做到，請人將所有家族藏書全部用小篆抄寫後，主動帶頭將以前的舊書焚燬，還以家訓的方式規定家族以後不得再使用齊國文字了。有了神家帶頭，琅琊郡的世家紛紛效仿，統一文字這個律令很快在這裡得到了貫徹實施，效果非常理想。值得一提的是，神氏的威望和帶頭作用也讓琅琊郡人躲過了“焚書坑儒”的悲劇。
漢朝時，神氏家族僅有騎都尉神曜、中郎將神通二人見於史書記載，整個家族彷彿沉入歷史長河之中，低調而又神秘。兩宋時期，元符年間曾出過一位名為神潛的進士，但只擔任了從九品的宣教郎一職沒有什麼太大影響。此外，宋朝還有一人名為神應龍，通過特科步入仕途，最後做到正六品。
▲明太祖朱元璋劇照
直到明朝，神氏一族才迎來歷史上最為輝煌的時期。因神忠、神選、神敬三人跟隨明太祖西征陳友諒有功，前兩人得以升任金吾左衛指揮，後者則官至濟州衛千戶。此後，神氏族人在明朝政壇上大放異彩，尤其是神保一家更可謂“青出於藍而勝於藍”。神保本人官至大同指揮僉事（正四品），其子神傑官至陝西都督指揮（正三品），比父親搞了兩級。而神保的孫子神英，則官至正一品的右都督，因功受封為涇陽伯；神保重孫神周很也很爭氣，因功被賜為國姓，同樣做到了都督的高位。由於神保的榮耀，明朝史家們才對神氏家族產生了濃厚興趣，而明朝關於神氏一族的記載比歷代記載加在一起還要多得多。
▲明朝將領劇照
隨著大明王朝覆滅，昔日繁盛輝煌的神氏家族也漸漸沒落，清代時關於他們的記載已經聊聊無幾。目前，中國還有一些姓神的人，但除了復旦大學材料科學系原教授神承復家族之外，其他人並非出自琅琊神氏，也就意味著他們並不是神農後裔。值得一提的是，如今在臺灣還有三個姓神的人，其中一人名為神正義，經常受到同事及他人調侃。更有趣的是，很多人還建議他娶一個姓“鬼”的妻子，這樣就可以實現一段“神鬼姻緣”，這種腦洞倒也令人哭笑不得。
參考文獻：
《明史》《史記》
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