在利瑪竇“神奇記憶”本領的眾多追隨者當中，有一個人值得特別一提，那就是時任江西巡撫的浙江嘉興人陸萬垓。
此時的陸萬垓作為巡撫，已經達到了事業的頂峰，本身並不需要“神奇記憶”的本領，但是，他有3個兒子正在推備參加科舉考試。
陸萬垓想道：“如果我的3個兒子能夠師從利瑪竇，掌握神奇記憶的本領，科舉考試的成功不就易如反掌了嗎?”
於是，他巧妙地利用“職務之便”,，近乎以綁架的方式，接見並款待了利瑪竇，並迫使利瑪竇撰寫《西國記法》一書。
利瑪竇自然不會放過討好陸萬垓的難得的機會，迅速寫成《西國記法》，並最先將此書送給了巡撫，以供巡撫的三個寶貝兒子閱讀。看來，利瑪竇撰寫《西國記法》的目的，主要是為了賄賂陸萬垓。只要隨手翻閱利瑪竇的一些書信，相信你也會同意我的觀點。
1596年10月13日，利瑪竇致羅馬總會長阿桂瓦神父書中，有這樣一段話：
對“記憶術”很多人感到極大的興趣，因此我用中文把有關建議與規則寫成一本小冊子，贈送給陸巡撫，是他向我要求寫出，以供他的兒子閱讀。他再三向我致謝。他詳細閱讀之後，對我說：“書內所有的記憶規律，的確不錯而且真實，只是如能利用它們，必須先有好的記憶不可”。
後來，我把此書也贈送給其他之人，也教他們，但不收任何費用，也不以中國禮節叫他們行“拜師禮”，因此，使他們感到非常驚訝。“拜師禮”的舉行：師傅坐在榮譽的太師椅上，弟子除呈獻禮物外,還應焚香、下跪，向師傅行禮(利瑪竇,1986,p.230)。
1597年9月9日，利瑪竇致摩德納巴西奧乃伊神父書中又有這樣一段話:
我被迫把“記法”一書翻譯為中文，這本書還是獻給您的，原稿我一直保存在我身邊。譯妥，先送給陸巡撫，給他的三位兒子閱讀，他們就和父親一起住在巡撫公館裡，巡撫對此書十分欣賞。
後來，又來了許多人要此書閱讀，但並非每人都能使用其中的方法。尤其讓他們驚異的是，贈送給他們不需付錢，也不需要拜我為師。因為在中國，凡傳授什麼學問或技術，應跪地叩四個頭，終身奉他為師，聽講時坐在側面，不可面對面地同老師一起坐。我雖然一再拒絕，但許多人照做不誤，我也無可奈何。
因此，中國人一般對我們都十分欽佩，在他們的書中，對我們推崇備至；認為我有“過目不忘”之能。當我否認時，他們還不相信，認為那是謙詞而已。尤其同他們辯論時，我常引他們的經書：有時為開玩笑，背誦一段文章，並能立刻倒背。因此，使中國讀書人驚訝不止。我最大的辛苦是應付這些讀書人,因為今年本月(1597年9月)南昌舉行鄉試，那麼多的生員秀才來訪，不知應如何打發他們啊。 (利瑪竇, 1986, pp242-243)!
利瑪竇與陸萬垓之問的交易，誰都沒有吃虧。如果說，陸萬垓從利瑪竇那裡得到了夢寐以求的《西國記法》，那麼，利瑪竇則因為結交了陸萬垓而得到了陸的處處庇護。且不說別的，僅僅因為陸萬垓及其部下去看了一下利瑪竇，並與其交往，利瑪竇的一切立刻得到了保障,從而促使他相信，他在江西1年的收穫，將超過他在廣東14年的所有收穫。這些都決非我個人的主觀推斷，有利瑪竇書信中的自白為證。
利瑪竇於1595年8月29日致澳門孟三德神父的書信坦言:
我拜訪了都堂和一切大官員，聲譽因此大增,又因為他們來看我，並與我交往，使一切獲得了保障(利瑪竇，1986,p162)。
利瑪竇於1595年11月4日致羅馬總會長阿桂瓦神父的書信中說：
我來到的消息終於也到達巡撫的耳中。他很久以前已聞到有關我們的種種能幹，正希望能和我們談談。當聽說新近來了一位外國人，相信必定是我無疑。但卻裝作不知，一面和其他官員談話，一面打發一位武官前來詢問我，但告誡他不準難為我，因為一位外國人絕非無緣無故地來到這裡。
只由於巡撫打發人調查我，便引起其他官員的不安，故而採取反對我的行動。店主當夜獲知非常害怕，想把我逐出客店，並要把我的行李一起丟到外面，我不得不據理力爭而使店主讓步。
這時，正巧白鹿書院山長章本清正在找我，知我就是瞿太素一向所誇之人，也聽說巡撫曾派人調查我，於是，他便去找王繼樓醫生 。因為王大夫很受巡撫的尊重與喜愛之故，告訴他我是他們所景仰之人，請他往告巡撫，千萬不可難為我，並謂我來南昌一定對巡撫有好處，否則，不會來的。
王繼樓由於上述一切及其它稱譽我的話，果然去見巡撫，極力把我又推崇一番；因此，巡撫表示願意看我，和我交談。同時，王大夫也對南昌其他官吏說，巡撫認識我而且還要召見我。為使城中的人都知道我，還特意率四位官吏以隆重的禮到我住的旅館拜訪我。次日晉見巡撫，他顯示很喜愛我，使我有受寵若驚之感；他又當眾極力推崇我，使我有些不好意思。他的誇獎當然不是我自要求的，可是這為傳播神聖信仰不用說是大有助力的：“歷經光榮和凌辱、惡名和美名，願基督常受讚美!”....
晉見巡撫之後,再去拜會其他官吏。他們由於獲知巡撫曾經熱誠地招待我，因此，也爭相請我，對我無不表示青睞....我相信在這裡1年的收穫，將超過我在廣東14年的所有的收穫(利瑪竇，1986, pp.207—11)。
利瑪竇於1597年9月9日致摩德納巴西奧乃伊神父的書終於鬆了一口氣:
在遭受許多磨難之後,託天主的庇佑，終於在此立足，去年在城中還買了住宅...（利瑪竇，1986, p.242)
實際上，利瑪竇之所以能夠在南昌立足，與其說是由於“天主的庇佑”，倒不如說是因為陸萬垓的保護。如果沒有陸萬垓對於利瑪竇有形的和無形的庇護，那麼，利瑪竇要在南昌立足似乎是不可能的。當時的中國普通百姓，有幾個人敢跟一個外國人深交? 利瑪竇的“店主”曾一度想把他逐出客店，並要把他的行李一起丟到外面，這不過是其中的一例。
閱讀更多 高效學習法大講堂 的文章
