《 八 正 道 》
正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
不邪謂之正，通達無阻謂之道。正道者，能令眾生苦集永盡，達於涅槃寂靜的聖賢境界，故八正道亦稱八聖道。
一、正見，是正當的見解，世間正見如佈施持戒，出世正見謂明達苦集滅道四諦理，不為俗見惑見所惑。
二、正思維：一般人所發的思維，多由妄念而起，若修道既見四諦理。即以無漏智慧發動思維，而使真智增長，斷除迷惑，而證真性。
三、正語：以正當的言語而修口業，離諸妄語，惡口，兩舌，綺語。得正語，則口業自淨。
四、正業：梵行清淨，不染三毒，謂之正業。我人起心動念，無非造業。修道須身不造殺盜淫，口不作欺妄語，意不起貪嗔痴，即謂正業。
五、正命：命謂賴以生活的生計，修道者當離五邪命——詐現異相，自說功德，佔相吉凶，高聲現威，說得供養——而以正當職業謀取生活。
六、正精進：向出世之方，涅盤之道，努力前進，稱正精進。得正精進者，不從事於徒苦身心的苦行，或世俗迷信，及外道不究竟之法。
七、正念：念從心起，心不離道，惟念真如實相，或功德相好，故稱正念。得正念，則與菩提相應，心無動失。
八、正定：遠離不定，邪定，及有漏禪，以真智入於無漏清淨的禪定，謂之正定。得正定，則能正住於理，決定不移。
八正道，又可歸納於戒定慧三無漏學。即正語，正業，正命，正精進為戒學；正念，正定為定學，正見，正思維，為慧學。修八正道，為滅諦之因，可達於涅盤。
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