辭賦|人法於地 地法於天 天法於道 道法自然《老子賦》

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嗟乎!帝王霸業,代無長安。將帥戈馬,跡沒雲煙。騷客翰墨,幾多遺篇?老子哲論,萬古流傳!拳拳箴語,履千秋而緯地;煌煌大道,聳六域而經天。孔子問禮,歐陽崇賢。唐宗盛譽,明祖美言。康德尼采,燈下迷卷而未釋;托爾斯泰,臨終夢懷而難圓。

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《道德經》局部

施羅德,薦《道德經》為國人解惑;潘基文,引老子語向寰球宣言:“天之道,利而不害;聖人之道,為而不爭”。擲地有聲,舉世驚豔!

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趙孟頫書《道德經》

若夫,憶曩追昔,探幽溯源。周天都鼎,諸侯居關。行尚禮樂,政布清》廉。整飭易俗,更幟揚帆。是時也,聃出苦邑,學遊洛川。職委守藏,廷任史官。日覽典籍,遍識文理精要;夜窮經史,廣觸朝野真詮。洞察宇宙,擘析天地邃密;迪啟後學,感知道法自然。

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比及王室內亂,騎牛出關。身縈紫氣,思凝混元。關尹留著,道德漫譚。筆點日月,思絕塵凡。縱覽天地,吞含洪荒;橫貫東西,覆納軒轅。如蛟龍之弋海,恰雄鷹之翱天。傲歷二千五百餘載,而佼佼乎不朽煌煌乎偉岸者,乃地封天賜東方哲人之殊榮峨冠也。

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偉哉!哲壇顯學,大道把定千秋治國之要義;道家鼻祖,鴻德洞開萬眾修身之命門。德系民風,理喻黎庶;道關國祚,策安乾坤。善待萬物,褐襟懷玉;抱朴一念,人性歸真。和而不爭,終無亂象;上善若水,自得清心。陰陽流轉,星辰無人列而自序;有無相生,山河無人營而履新。遇事不背,道法隨意;遷事不守,應適浮沉。金玉滿堂,莫以固守;功遂身退,自獲其尊。

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九層之臺,聳於累土;五音之管,亂乎耳神。人法於地,地法於天,天法於道,道法自然。自然之道,包攬宇宙,涵蓋古今,洋洋灑灑,浩浩瀚瀚,縱萬言未可備述焉。

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夫天下善者,思友鄰之事,施宜人之舉,人所以念焉;天下賢者,懷憂民之心,成濟世之業,世所以尊焉;天下智者,明自然之道,留警世之語,史所以載焉。善無大小,為之則大;賢無貴賤,立之則貴;智無先後之分,古今之別,而哲辨宇宙、思啟洞明者,其所以崇焉!善、賢、智,皆達人也,然百善易覓,一智難尋。非善之無值也,智之鮮貴焉。

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百年砥礪,千載精成,非蓋世大才不可得也。智更一轍,柳暗花明。智避一斗,浴火重生。智曉一理,和諧春風。智開一悟,翼展大鵬……老子之智,無庶人帝王之異遇,無時空疆域之限界,殷殷乎濟天宜人,昭昭哉啟慧摒愚,遍八域六合有幾人哉?

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餘嘗思焉:天下眾生,各享其壽也。或喋血於兵戈,或殞命於疾眚,或安息於草堂,或歸天於帝宮,短不足數日,長不過百年也。非人之不欲高壽耳,天道使然也。

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天賜眾生,壽外之壽也。或壽終而追念,或人去而匿聲,或天荒而不歿,或地老而長生。非人之不欲長生耳,天道使然也。生無善舉,何以念感?人無高德,何以祀奠?文無鴻韻,何以誦傳?思無哲理,何以永年?

歌曰:

仰天俯地兮參透古今,立言著述兮洞鑑星暾。

雄辨蓋世兮覆嶽拔群,大道凌宇兮萬古榮身。

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