中國人重道，猶言道路，非徒理論空談，須能人人由之。故講道則必言禮，禮即人生中一切之規範，乃是道之見於日常人生而使人有所遵守者。
又曰：“出乎禮則入於刑。”蓋禮是導其如此，刑是禁其如彼，兩者正相反，但違禮不即入於刑，其間尚有一段距離與空隙，“法”字則同時兼有此兩義，故曰“禮法”，又稱“刑法”，則刑雖在法之內，其範圍較狹可知。
孔子有言：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”前段略如申韓法家之重刑法，後段乃為儒家所重之禮法，此乃“禮治”與“法治”之別。故儒家的政治思想乃主“合道法而為一”，亦即是納民軌物之謂。
選自《中國文化叢談》，錢穆先生著，九州出版社版
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