我且講我們中國人講法。《老子》書裡有兩句話，他說：“人之大患，在我有身，及我無身，復有何患。”一切人生問題，都從我有這個身體起，但是不要害怕，這個身體總會沒有，到我沒有這身體了，問題不成為問題，我還有什麼憂患呢？
老子這番話，極簡單，但極明白。可是照他這樣講，豈不把人生問題一筆勾消了。但人死以前，明明有問題。人死以後，亦還有問題。老子這番話，卻變成為狡辯。
以後道家轉出一種長生之學，要不死，講求作神仙，這就沒有老子講得高。但道家講長生，叫做“形解銷化”之術，即是要把我們的身體，解散銷釋，然後才能長生。
所以道家說：煉精化氣，煉氣化神，這就要脫離了身體，神遊大自然中，不再消滅。所以人之仙去，同時即是死去，留一個屍體在那裡，而他的神則已從屍體裡脫化而去，跑開了。形是萬不可留，若連我們的神都沒有了，那豈不一起完了。
我們要“離形而全神”，這是中國道家的長生術。
我們也可說中國道家是要脫離了這個物質界，而跑入一個精神界。物質是渣滓，必得去掉，而在物質中提煉出的精神則可保留。這是中國道家長生術的一種信念。
選自《中國文化精神》，錢穆先生著，九州出版社版
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