各位考生请注意
文化常识考试正式开始！
第一题：
请在以下图片中选出秦始皇
A
B
第二题：
请在以下图片中选出乾隆皇帝
A
B
C
做完这两道题
大家是不是已经怀疑自己从没学过历史了？
（答案会在文末揭晓）
为什么这些皇帝长得全一个样儿？
莫非他们有皇帝专属的“帝王画风”？
他们的画像到底可不可信？
要解释这些问题
就要提到两部著作
《历代帝王图》和《三才图会》
《历代帝王图》是我国现存最早的帝王画像，为唐代阎立本所作。
唐朝初期，在见证了魏晋南北朝的战乱与分离后，达到了空前的和平。人们都希望这种和平繁荣持续下去，因此给帝王以前朝警示就成为了仁人志士的首要任务。阎立本是其中之一。
为了让统治者“见善足以戒恶，见恶足以思贤” ，他选择了十三位帝王绘制了《历代帝王图》。由此可见，这些皇帝肖像是有很强的政治作用 的——维护统治。
这样看来，形似似乎没那么重要了。事实上也很难做到形似，阎立本是绝无可能见过这十三位皇帝的（除非他穿越了），面部刻画只能是虚构的。
他对人物刻画的信息，多来自于历史记载。因此，他能做到的是神似——帝王突出的特点和呈现的历史气度与史料高度一致。
晋武帝（司马炎）和汉光武帝（刘秀）
这也就是为什么这三个皇帝长相如此相似，但了解了他们的事迹以后，你又能感受到他们独一无二的王霸之气吧。
而引起我们惊呼“长得像”的另一个“罪魁祸首”就是 《三才图会》。我们历史课本中很多人物配图都是出自这本书。可谓是“千人一面”。
历史课本中秦始皇，唐太宗，李白，诸葛亮等人的画像均选自《三才图会》
我们前面所说的都是根据记载和想象猜帝王长什么样。这难度无疑是非常大的，因为我国古代对相貌的描绘实在是抽象。
例如《本草纲目》序言中对李时珍的描写：晬然貌也，癯然身也。意思是：面有光彩，身材清瘦。
这怎么画？什么鼻子什么眼，完全没说呀！
这可不是“给我一支笔，画面全靠想”嘛！
李时珍画像 蒋兆和先生绘制
那如果是面对面给皇帝作画，会不会就像一点呢？
帝王的画像叫做御容，有资格绘制御容的画家自然都是当时举足轻重的人物。但是面对天威，能不能发挥出真实水平就很难说了。
努尔哈赤
明代王绂在《书画传习录》中就曾说道绘制御容的艰难：“写真固难，而写御容则尤难。何者？皇居壮丽，黻座尊严……又复凛天威于咫尺，不敢瞻视。稍纵而为之，上者斯时亦严乞正心，不假频笑，画者之己慑而气己索矣。求其形似己足幸免于庆，何暇更计及神似耶?”
天子威严，不苟言笑，绘画者战战兢兢，画出容貌已是不易，又怎么能窥探皇帝的内心世界呢？
御容不同于一张普通的画像，它带有很强的功利性。皇帝想宣传他是天子，让老百姓认可他的统治是顺应天意，那么他必须要有天子的形象。
天子有既定的形象吗？
当然。
正如我们提到将军就想到勇猛健硕，力能扛鼎；提到军师就想到足智多谋，运筹帷幄一样，我们提到皇帝也有一个刻板印象：睥睨天下，器宇轩昂。
因此我们看到的御容，都是在皇帝的本来面貌上加入我们认可的“王霸之气”，是一种艺术的加工罢了。
明太祖朱元璋
帝王自古就是一个神秘的存在
无数百姓畏惧却又渴望一窥真容
后世众人更是对着无数“复制粘贴”的画像
长吁短叹
既然如此
我们又何必纠结他们的相貌呢？
毕竟一个人再美再丑，他（她）的相貌都无法流传千年，但是一个人的所作所为却可以。与其研究他们到底长什么样，倒不如从他们的事迹中吸收营养。
对待皇帝如此，对待自己也是一样的。
与其过分关注自己和别人的长相，倒不如更注重自己的内涵和修养，毕竟这才是你真正抓得住，握得着的东西。
揭秘时刻
第一题：正确答案 A
A 秦始皇 B 汉光武帝
第二题：正确答案 C
A 康熙 B 雍正 C 乾隆
你答对了吗？
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