書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

今天想給大家介紹一位中國書法家協會的理事,他叫於欽彥,資料是這樣介紹的,1957年9月生,山東濰坊昌邑市人。1979—1983年山東大學歷史系畢業,大學學歷,高級編輯,山東藝術學院碩士研究生導師,中國書法家協會理事,中國文學藝術界聯合會第十屆全委會委員。簡單地說,這位老師是編輯、大學老師、書協理事、官員等,當然,還有一個榮譽:德藝雙馨藝術家。

書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

於欽彥對書法是如何學習的,公開資料裡面沒有介紹,也許是喜歡吧,什麼時候喜歡的,也不得而知,但是,作為一位文人,喜歡寫字也並不是一件奇怪的事,自古以來,文人必須要寫字,至於寫毛筆字那也是不一定的。魯迅的毛筆字寫得很好,當代的一些作家莫言、賈平凹、陳忠實等等人都喜歡寫毛筆字,而且還賣得高價錢。作為文人的於欽彥先生來說,寫毛筆字也是再正常不過的事兒了。

書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

那麼,於欽彥先生的毛筆字,哦,叫書法,現在“書法”這個詞大家都喜歡用,那後面就叫書法吧,叫毛筆字不太好聽。於欽彥先生的書法水平怎麼樣?說句實話,評價一個人的字,在行業內部沒有人尤其是一些行家都不願意去評價,因為這些都是得罪人的事情,一般都會讚揚幾句,我想這裡還是不做評價了,但是這裡還是想再老生常談幾個觀點。

書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

繼承性的問題

對於中國書法來說,一般都要講究一個繼承的問題,所謂繼承就是你寫的字是學誰的,如果一個人想真正學習書法,就必須要去學古人的經典作品,不管是哪種書體,自己不能瞎寫。比如有人喜歡行書,喜歡行雲流水,那就去學王羲之、王獻之好的,這是代表人物的作品,有人喜歡隸書,那東漢就有很多經典作品,喜歡哪種風格就學哪個碑帖,一點毛病沒有。

書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

但是,如果一個人喜歡寫字,不去臨帖,憑著自己的性子去寫,不去學古人的筆法、字形,這一輩子也不能入門。於欽彥先生臨的什麼帖,一般人是看不出來的,至少筆者見識少,看不懂,但也不能說他沒臨過帖,於先生曾經因為工作的原因,拜了中國頂尖的兩位大師為師,一位是歐陽中石,另一位是張海,這兩位大師一定給他講過學習書法的基本方法,或是今後要走的路徑吧,也許於先生是從兩位大師這裡繼承了吧。

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筆法的問題

其實筆法的問題很複雜,它不止是寫字時用筆的根本方法問題,而是要涉及到用筆的執筆、行筆、人體力學、辯證哲學、邏輯思維、藝術性的境界等等各個方面,書法之所以難,其主要問題就是筆法的問題,有些人認為筆法是技法,這個沒錯,但技法成熟以後就要上升到境界的問題,是“技”與“道”的結合問題,這是最難的,技不成熟,談何道?

書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

對於於欽彥先生的筆法問題是較為成熟的,因為他在書寫時駕馭毛筆的能力是十分嫻熟地,拿捏字的輕重、大小、正側等矛盾關係十分到位,由此波及到藝術性境界的問題也是體現了文人的思想情感,它是含蓄的、是優雅的、是雍容的,是一位真正通過毛筆表現文人氣質的書法家。由於他在書法方面的貢獻,出版理論著作、發表論文,參加書法大賽取得獎項等,在多年前就已經成為中國書協理事了。

書法是“道”與“技”的結合,他把“道”的境界寫進了作品中

如果要真正點評於欽彥先生的書法作品,除了上述看法外,他的作品給人第一印象就是“道”大於“技”,也就是說,他的修養、境界水平在超於他的技法水平,但於先生有一種能力,那就是把自己的思想境界寫進了作品之中,這一點是很多人一生都難以做到的。有些人一輩子都在玩“技”,而有些人一輩子卻在玩“道”,這就是書法的魅力所在吧。

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