在社會關注和輿論下，轟動一時的救人反被刑拘的趙宇終於自由了， 2019年2月22日凌晨1點多，在當事人趙宇家裡，兩位代理律師範辰、白飛雲與趙宇共同接收了晉安分局送達的《解除取保候審決定書》《退還保證金決定書》，意味著獲得法律意義上的完全自由，但是沒有那個打麻將強姦未遂的罪犯的結論，他到底是什麼處理呢？
趙宇錯過了一生中迎接新生命的那一刻，家人在惶恐中迎接來新生命，用什麼來彌補。
如果沒有社會的關注，人民的呼聲，結果會不會就按照法律的程序繼續往下走。當這件事情發生的時候， 我聽到更多的是“以後少摻和，你看救人還得判刑。” 其實我也一樣，同樣囑咐了家人，我們就是普通老百姓承擔不了這種心理上的壓力。
如果事情沒有被曝光，那結果可能就是毀了一家人，本來是見義勇為，卻要搭上自己的身家性命，誰還會去做？這個社會負面消息太多，都在問什麼這個社會越來越冷漠，那我們到底宣揚的是什麼呢？
河北淶源事件，一男子求愛失敗後，從北京追到河北淶源，多次到校和家裡騷擾，為了防止傷害，家人不得已在臥室內放置了菜刀，木棍等。在此期間，大學生家裡已多次向派出所報案。最終在7月11日，行兇者帶著甩棍和水果刀翻牆進入女孩家裡，作惡行兇，父母在被砍傷的情況下，三個人合力最終打倒行兇者，行兇者在混亂中死亡。
2018年7月12日，女孩父母以故意殺人罪被刑事拘留，至今仍在看守所。女孩已經沒有勇氣上學，準備退學。不知道該對女孩說什麼， 她沒有步入社會就已經遭受到了人生最黑暗的頂點，一個人如果再遇到什麼意外，有趙宇的事情在先，不知道還會不會有人能見義勇為。
《大明律》“凡夜無故入人家內者，仗八十。主家登時殺死者，勿論。”
沒有研讀過法律，不知道什麼是正當防衛，什麼是防衛過當，界限和定義到底是什麼，不好妄加評論判罰是對是錯，查了查法律的精神。
法律條文是死的，人是活的，法律是為了規範活著的人而不是死去的人。法律工具主義者把法律當成了僵化的工具、不變的教條。它違反了民主法治的基本精神。法律是人類社會創造的客體，也是人類解放自身的工具，它反過來影響人類社會的發展。要避免法律和人類社會主客體地位顛倒的情況發生。確立起人的主體地位和對法律制度的深刻反思。因此執法者執法過程中，不僅要熟記法律制度還要深諳法律的基本精神，如："法律的基本精神就是要在分清事實、分清是非的基礎上，弘揚正氣、匡扶正義。法律的基本精神是所有權。""社會主義國家的法律是為人民服務的工具，而不是統治階級統治人民的工具。
人在面臨某種危險情境，企圖擺脫而又無能為力的時候就會產生恐懼，以色列科學家發現，大腦中一個特定區域在產生恐懼感後會變得活躍，從而使人產生勇氣。所以為什麼面對危險的時候，恐懼的背後可以去反抗，但是能否反抗成功取決於力量和形式。
人在恐懼的情況下，會使人的知覺、記憶和思維過程發生障礙，失去對當前情景分析，判斷的能力，並使行為失調。為什麼高層發生大火時候，人們在跑不出去的時候會選擇跳樓。正常情況下人不會選擇跳樓，因為明知道會死，在恐懼的情況下，人就失去了判斷力。
求生的本能讓人無暇去區分和判斷，只要能生存，我願意拼搏到底。所以如何自衛並且保持不過當，這個真是個科技難題。
面對自己，面對家人，面對社會，當生命被赤裸裸的威脅的時候，當被別人奪取個人尊嚴和生命的時候，維護正義變得如此渺小，
如果生命遇到威脅要麼是死要麼是坐牢， 如果能坐牢還是選擇坐牢，至少證明還活著。
霍金：活著就有希望
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