文/竟成转载 请注明来源于头条号：中华少林内劲一指禅
很多时候，我们会被那些涌上来的情绪所困，无法动弹。比如愤怒、恐惧、悲伤、绝望、压抑等等。当存在于自己身上的某些惯性情绪特别强烈的时候，我们甚至会做出破坏性的举动来，严重影响我们自己的身心健康和亲密关系。
迪帕克医生认为，让情绪得到表达十分重要，而不是忽视、否定，或者尝试压抑。表达情绪的方式有很多种，包括语言表达（说、写）、非语言表达（比如绘画、音乐、舞蹈等等），以及一个很重要很有效的方式；冥想。比如有人伤富了你，你恨不得揍他一顿，当你遭遇到一种极其强烈的情绪，而此时语言与非语言表达方法都不能有效解决你内在的激烈冲突时，你可以尝试这种非暴力的表达方式—冥想。
通常我们的感宫是与外部世界连接的，冥想时，我们闭上眼睛，将感官转向内，观察我们自己，无任何外界的干预，也不去控制思想，容许任何思想、情绪自由出现。当我们将感官转向内后，心就转得很快，这样思想、情绪迅速出现，而它们得到充分表达后自己就离开了。所有情绪的根源皆在于我们体内。以闪电举例，只有少数人会对下雷雨时的闪电感到恐惧，多数人可能并没有这种感觉。如果惧的根源在于闪电，那么应该所有人都会感到害怕才对。所以恐惧的根源在于我们自己之内，而不是闪电，通过冥想，我们就能观察到这些情绪的根源，从而溶解它们。
迪帕克医生认为，情绪其实是留存在我们身体内的某种强烈的思想。任何一种思想的产生，都是为了寻求一种表达，当思想表达后，它就离开了，如果某种思想一直得不到表达，它就会一直盘踞在你体内久久不去。恐惧、愤怒、悲伤、压抑等等都是某种思想，它们的产生也是为了寻求表达，如果我们一直紧闭大门不让它表达，它就会一直来敲你的门。
现在，我们通过什么方式与这些情绪像朋友般倾心息谈，让它们得到恰当地表达呢？冥想就是你可以选择的最佳方式。
冥想的几种方式
那么，我们要怎样进行冥想？
第一种冥想：选一个自己舒服的姿势坐着，不论坐在哪里、怎么坐都没有关系，关键要坐得舒服，如果盘腿不舒服，直腿也行，但一定要保持脊柱、脖子、头部呈一线挺直，身体各部位不要有压迫和疼痛感。眼睛轻闭，双手自然放松，不需固定手势。嘴巴微微张开（你会发现佛陀的嘴巴总是张开一点，不是闭上的），用嘴巴与鼻子同时呼吸。吸气要缓慢、深沉、充足，呼气也要缓慢而彻底。
第二种冥想：有些更加强烈的情绪，甚至透过第一种冥想也得不到充分表达，那么我们可以透过第二种冥想来表达。晚上睡觉时做，不要枕头，平躺，双手掌心朝上，如果朝上困难，侧放也行，但掌心别朝下，因为掌心是我们身体能量释放之地，两腿平行分开，不要交叉，身体放松，闭眼，用鼻子完全吸气、嘴巴完全呼气（关键）。当我们遇到突发事件的时候，我们最常见的第一反应就是张开嘴‘啊’一声，“啊”意即张开嘴呼气，冥想中用嘴巴呼气，意即给我们的心一个讯号，将那些情绪在嘴巴呼气时释放出去。
第二种冥想与瑜伽的休息术不同，这种要想我们可以在入睡前做，它能帮助我们放掉控制，让梦境自由呈现。梦实质上是我们的心在表达白天那些得不到表达的思想，所以在这种冥想中，那些隐藏的压抑的思想会透过梦境得以表达。
那些隐藏得很深的、根深蒂固的思想，只有在我们外部感言关闭、内部感官开启时，才会开始显现，比如睡眠状态。人在睡眠时就是外部感官关闭、内部感官开启的一种状态，只是睡眠状态下的我们是无意识的，因此我们不能决定做什么样的梦来使恐惧得到表达。只有一种方式可以达到外部感言关闭、内部感言开启，同时又保持清醒的意识，这就是—冥想。冥想实际上是人在有意识的状态下制造的一种睡眠状态。
没有冥想的睡眠，是身心都在休息的状态，而冥想状态下的睡眠，身体虽然休息，却给心提供了一个更大的空间，去表达我们平时不敢表达的情绪。如果在冥想状态下睡眠的话，第二天醒来你会发现是崭新的一天，连续这么做几个晚上的话，早上醒来，你会发现有了一些很好的变化，冲突、紧张、压抑等等都可能会消失。
我们通常以为：我们要控制、引导我们的心。但实际上我们的心比我们的身体更为智慧，心比身体明白得更多，因此我们要容许我们的心引导我们，而不是自己去努力控制心。心无论引导我们到达哪里都是对的。我们只需要去遵循一个自然原则：不要伤害自己、也不要伤害任何人。只要你遵循这个原则，不论你做什么都是对的，因为对错、好坏是相对的，因时间、地域、人群、信仰而异，而“不要伤害自己，也不要伤害任何人”却是通用的。我们消除了对错、好坏的分别，不随意贴标签，也不去相互比较，仅需递循这个原则。这样，“冥想”这件事就容易多了。
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