《楞严经》中阿难多次哭泣,这个悲剧可以给我们修行人哪些启示?

《楞严经》中阿难多次哭泣,这个悲剧可以给我们修行人哪些启示?

问:《楞严经》中阿难尊者多次哭泣,恨无始来一向多闻而未全道力,从阿难这个悲剧可以给我们修行人哪些启示?

答:很简单,阿难是善根魔,他善根太好了。好到什么程度啊,无量诸佛讲无量经典,他是过目不忘,入耳成诵,可是不能成佛啊!他是依文解字,虽然辩才无碍呢,可他是讲小法,强词夺理。他是哭的这个事情,没有把佛法真理搞明白,否则就不会像今天这样——阿难和释迦牟尼佛同年同月同日在空王佛座下发菩提心修行,释迦牟尼已经成佛无量劫了,阿难还是初果罗汉。

《佛藏经》中波旬魔王流着眼泪发恶誓:我要叫末法时代的众生只知道诵只知道读而不懂。我们现在多少人不要说诵,读又能读多少啊,你把所有的经典都背诵如流都没有用。(恶魔及诸眷属皆大忧恼。如堕十六种大坑。大啼哭言。瞿昙沙门知我觉我。我常长夜。愿佛灭后破持戒者助破戒者。欲令诸恶比丘不知佛法。但知读诵......(见《佛藏经·嘱累品第十》) )讲如来藏大法,几句话,几个小时,一了百了。

《楞严经》中阿难多次哭泣,这个悲剧可以给我们修行人哪些启示?
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可是不瞒大家讲,看师父讲法对不对,凡是认真听了如来藏的修行人,百分之九十以上欢喜雀跃,也有些人在对这个法产生怀疑,大肆攻击诽谤。所以我号召我所有的弟子和信众,对各种攻击我们要有慈悲心、恭敬心、忍辱心、智慧心,劝导他们依法不依人。

我们要按照佛的教导,看我讲的法对不对,能不能符合《法华经》《楞严经》,能不能被我们的智慧所认可。绝对不可以挑起论战,不可以指责,明白吗?而且要感恩,感恩对我们法华道场的批评,感恩对我师父的批评,甚至要跪下来向他顶礼。为什么?批评我们的人是不是佛啊?是不是我们自己啊?这就是成就我们的道行,或者干脆就不理,绝对不能以牙还牙,挑起事端,大家明白吗?一定要听师父的话。我们不为名不为利,我们的生命都能供养众生,有道无道,自己知道。

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