莊子：我逍我遙，遊於天地

有多少人還記得莊子的名篇《逍遙遊》的開頭：北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千裡也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之大不知其幾千裡也......莊子一開始就為大家展現了自然之物的壯麗和浩大，從而開始論述自己的無為的觀點。可以說，莊子深受老子思想的影響，追求道的自由，實現精神的自由。

在《逍遙遊》中，莊子指出只有像“至人”一樣做到“無己”才能真正意義上逍遙遊。但是對於這種逍遙，莊子又將其進行分類，他認為逍遙遊可以分為有所憑藉的逍遙和沒有憑藉的逍遙。在有所憑藉中，莊子是這樣說的：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”和“風之積也不厚，則其負大翼也無力”，這種自由具有相對性，也被一些事物束縛著。對於沒有憑藉的逍遙，莊子認為應該是可以乘著自然之氣息遨遊於天地，遵從萬物自然消長的法則。

可以說，生活在動盪不安的時代的莊子，在面對一己之力無法改變社會的時候，追求精神的逍遙也是其對現實的一種控訴。社會和自然的對比，讓莊子更加趨向超出凡體，逍遙於天地。