《局外人》：憑什麼審判我的靈魂

這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。

“今天，媽媽死了，也許是昨天，我不知道。”該句是出自法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說《局外人》開篇，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之後，一直到因為防衛過當致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又幹脆，稍嫌單調的敘述揭示了默而索複雜的內心世界。

主人公默爾索是個無法掌控或者說一點也不關心自己命運的人，他是被無意識地推著走。默爾索的精神世界存在著某種虛空。他否定既定的遊戲規則，並不是因為他有自身設定的規則，而是因為他沒有規則。他是遊離的，因此世界上存在的差異對他來說不存在。

在我所度過的整個這段荒誕的生活裡，一種陰暗的氣息穿越到尚未到來的歲月，從遙遠的未來向我撲來，這股氣息所過之處，使別人向我建議的一切都變得毫無差別，未來的生活並不比我以往的生活更真實。

而默爾索的最終命運，是被判死刑。審訊過程是荒誕的，對這位殺人犯的引證竟然是默爾索在母親問題上的冷漠表現，對他的控告變為“在母親的葬禮上沒有哭”。這種荒誕印證了一個局外人的最終命運，他是無法被道德社會所接納的，他甚至不願意偽裝著去迎合這個社會的精神準則。要麼入局，要麼死去，永遠無法作為一個局外人冷眼旁觀。

在我看來，“局外人”不是一個人，而是人內心深處的一種原始狀態。關注肉體知覺大於精神知覺，無視社會既定的精神準則，不願意偽裝，恢復到一種沒有情緒的嬰兒狀態，因此默爾索這個作為“殺人犯”的局外人在某種程度上是引起共鳴的。加繆的《局外人》創作於20世紀30年代末，第二次世界大戰時期，戰爭中的恐慌、絕望情緒容易演變為一種“局外人”式的麻木和冷漠。很難判斷加繆對於默爾索為代表的“局外人”的價值判斷傾向，不過如果結合加繆的《西西弗的神話》一書，“局外人”默爾索也是一個荒謬者。

也許從加繆的“荒謬”哲學角度看，默爾索是更加自由和理性的；而回歸現實，他只能走向死亡。