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数千年过去了，各种新技术新变化层出不穷，世界大变样。但对于我而言，亚里士多德的«修辞学»才是交际艺术的终极版指南。很多人大肆赞扬马基雅维利和戴尔•卡内基。而我却坚信，只有亚里士多德才是大师。
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亚里士多德的«修辞学»不仅是一本科学演绎的书，而且是一本有洞察力的书。该书最值得称道的是在人类文明还处在萌芽期的时候，它就抓住了演绎的方法。亚里士多德认为成功的演讲需要三个条件:德，情，理。
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德指的是信誉，情指的是情感，理指的是逻辑。我们在衡量一个领导者是否具备演讲能力的时候，其实心里都会意识无意识的地考虑三个问题:他值得我信任吗?他说的话我感兴趣吗?他说的话有道理吗?
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如果一个领导者对这三个问题的回答都是用斩钉截铁的语气回答"是",那么他无疑就是成功的。这三个问题无疑是与亚里士多德的三个条件相契合的:"他值得我信任吗"指向领导者的"德";"他说的话我感兴趣吗"指向领导者的"情";"他说的话有道理吗"指向领导者的"理"。
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领导者必须同时展示"德，情，理"三个方面的吸引力，才能成就一个成功的演讲。就像一张三角凳，一条腿掉了，剩下两条也就撑不起整张凳子。如果不能赢得听众的信任（无德）,听众也就不关心该领导人所说的内容（无情）;如果某个人说了完全错误的话（无理）,就会给他的正直性蒙上阴影（无德），听众的情感大门也会随之关闭（无情）;如果听众不关心领导者的话（无情）,那么他也就不费心去听他怎样行文了（无理）。
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亚里士多德的«修辞观»实际上解释了现代领导者演讲中的问题所在，太关心演讲的说理，而不关心听众的兴趣和自身的人格魅力。只有将这三者有机结合，协同并进，组成铁三角的领导者才能成就成功的演讲。
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