《我們仨》：人世間沒有單純的快樂，快樂總是夾帶著煩惱和憂慮。願你看清這一人生真相，跳出“圍城”的束縛。
楊絳先生出生於1911年，中國女作家、文學翻譯家和外國文學研究家，錢鍾書夫人。
最賢的妻，最才的女。
贈予楊季康（楊絳本名），絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。——錢鍾書評價楊絳
楊絳先生年輕時
今天，我們來一起看楊絳先生所著的一本散文類回憶錄《我們仨》，這本書豆瓣評分8.7分，92歲的楊絳先生於丈夫去世4年後用心記錄。書中主要講述了楊絳與丈夫錢鍾書、女兒錢瑗一家三口63年的幸福點滴與相守相失的故事。
本書以倒敘的寫作手法記錄，以老人的夢境開頭，引出了第二部分的“長達萬里的夢”——他們仨失散的夢境，最後一部分追憶了他們從結婚生子到一家人相濡以沫的點點滴滴。即使在第三部分讀到了有趣的事，因為悲痛基調的奠定，反而更添一份苦澀。
今天，我們不只從楊絳的文字中感受他們生活中的點滴，還要透過他們的生活看到自己的生活，並直面“圍城生活”的真諦。
《我們仨》封面
一 楊絳先生的快樂與煩惱
他們仨的相處是令人羨慕的。
他們都酷愛讀書，一家三口在一個屋子裡做著各自的工作，不會打擾對方。他們又奉行“各持異議，不必求同”的相處原則，對對方的選擇不做出過多幹涉。
“爸爸給孩子最好的愛，是愛媽媽”，他們一家三口的日子平靜又充實。
1、志同道合，酷愛讀書，傳播“讀書種子”
楊絳和錢鍾書酷愛讀書。
楊絳在初到牛津大學時沒有學習任務，她就自己給自己排課表，一本書一本書讀就覺得很滿足。錢鍾書在考入清華後立志“橫掃清華圖書館”，並且善於讀書，他的讀書方法主要是“不動筆墨不讀書”。
在他們倆的薰陶下，錢瑗從小就喜歡看書。她幼時身體不好，在漫長的休學中她只好讀書，讀了大量的英文小說、傳記、書信集等等，她被爺爺稱為“讀書的種子”。
讀書是讓人變聰明的最簡單、最方便的方式。楊絳和錢鍾書創作了很多經久不衰的名篇，錢瑗後來成為教書育人的教授，他們一家真正將“讀書的種子”傳播了出去。
志同道合，酷愛讀書，傳播“讀書種子”
2、各持異議，不必求同：不做沒有意義的爭吵
他們之間也會有爭吵和分歧，但彼此約定過：各持異議，不必求同。
在錢鍾書該不該從清華大學轉到藍田大學工作這件事上，楊絳原本想插手，後來她想起兩人的約定，於是讓錢鍾書自己選擇。
楊絳說：一個人的出處去就，是一輩子的大事，當由自己選擇，我只能陳述我的道理，不該干預。
夫妻之間即使再親密相愛，重要的選擇還是要自己做決定，萬不可打著關心對方的旗號去勸解對方、強迫對方。要理解對方，給對方足夠的自由去選擇自己想要的人生。
正是他們相互之間的包容與支持，讓他們在幾十年的點滴瑣事中，幸福有增無減，愈加濃烈。
3、爸爸給孩子最好的愛，是愛媽媽
“我只希望能有個女兒，像你就好。”錢鍾書這樣對楊絳說到，楊絳卻想有一個像錢鍾書的女兒，後來她如願了，女兒圓圓的脾氣性格和錢鍾書如出一轍。
錢瑗的成長之路幸福、溫暖，這一切都是因為楊絳和錢鍾書之間的愛為女兒提供了溫暖的家。
錢鍾書自稱是“拙手笨腳”的，楊絳對他只有包容。
錢鍾書一個人在家時，向楊絳訴苦“檯燈弄壞了”、“把墨水染到了床單上”，楊絳只有一句話：“不要緊，我來解決”。
楊絳和錢鍾書都不擅長做菜。但不管楊絳做的菜好不好吃，錢鍾書和女兒都說好吃，而且吃得意猶未盡。錢鍾書更是為楊絳做了一輩子的早飯。
他們之間沒有“男主外、女主內”的固化觀念。生活中彼此都不是全能的，那就讓彼此來儘量彌補。
我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。
他們能將平凡的日子過出樂子。出去散步在他們眼中是刺激人心的“探險”，專門挑不認識的地方走，隨處有所發現。
他們能將苦日子品出智慧。淪陷上海期間，他們飽經憂患，也見到了世態炎涼。他們常把日常的感受，當作美酒般淺斟低酌，細細品嚐。
憂患孕育智慧。這種滋味值得品嚐。
楊絳與錢鍾書
4、人生的古驛道：那些痛苦的事誰都無法阻止和逃避
錢鍾書說：從今以後，咱們只有死別，不再生離。
除了死亡，沒有什麼再能把他們分開。事實也正是如此，他們在63年的婚姻中從來沒有分開過，他們扛住了下鄉的短暫分別、扛住了文革的打擊，最終仍然在一起。
直到後來錢瑗、錢鍾書接連生病離世，他們仨失散了。楊絳在古驛道上送別了一程又一程，終是要看著親人的背影，說聲再見。
這就是人生的殘酷之處，人生沒有永遠。人間也沒有單純的快樂，這快樂夾帶著苦澀和憂慮，總要說再見。
這人生的“古驛道”，不只楊絳要走，每個人都有一條不得不走的古驛道，在這條道上，沒有回頭，沒有歸途。
錢鍾書與楊絳
二 從《我們仨》看“你我他”生活中的苦樂相伴
《我們仨》對楊絳先生的生活點滴娓娓道來，其中的溫情和悲痛令我們動容。這樣的點滴皆存在於我們的生活中，無一例外。
職場上的成功或委屈，婚姻點滴中的幸福或辛酸，孩子教育中的收穫或無措，生老病死帶來的悲痛和不捨，這是每一個“你我他”都要經歷的。
今年春節前後，新冠肺炎的疫情已經開始蔓延，全中國無一省份倖免。全國停工、多地封城封村、限制出行，中國人的這個新年是最安靜的一個新年，也是最痛苦、提心吊膽的一個新年。
全國新增確診人數與日俱增，2020.2.12號全國新增確診人數達到頂峰，比前一天新增確診13726人，那一刻，所有中國人的心都被緊緊的揪著。
好在後來，隨著政策的及時調整、嚴格落實，疫情得到控制。在2020.3.19，除境外輸入病例，中國首次報告新增病例：0！
我們的一切堅守與等待都值得，武漢挺住了，中國挺住了！
現在中國人甚至全世界的人最喜歡的數字就是0。——白巖松
“0”代表著健康與平安。
然而，人間沒有單純的快樂。在心冠肺炎確診人數“0增長”的喜悅背後：
- 是無數醫護人員的夜以繼日；
- 是無數社區工作人員、公務人員的細緻排查、落實封城細節；
- 是每一箇中國人的乖乖在家堅守！
人間亦沒有單純的痛苦。當你身處低谷不能自拔時，請一定要堅守，並頑強地對抗這疾風，一切終將過去，春暖花開一定會到來。
“新冠肺炎”是全世界人民經歷的一場戰爭。而生活中，還會有許多的苦澀和憂慮。這就是人生的真相，人間從來沒有單純的快樂和痛苦。
從《我們仨》看“你我他”生活中的苦樂相伴
三 面對廣闊的生活，才能擺脫“圍城”的束縛
《我們仨》使用了倒敘的敘述手法，從楊絳的現狀、丈夫和女兒的接連離世講起，最後才開始講述他們原本的點滴生活。一開篇奠定了“悲痛”的基調，即使在後來有不斷的溫情展開，仍然有一絲濃得化不開的悲情。
書中使用了象徵的表現手法。
- 從楊絳的一個夢境牽扯出“長達萬里”的夢，這個夢是與女兒和丈夫的死別，每一個字都透露著“痛”。
- 夢中的“古驛道”象徵著人生的歸途，無法隨著人的意志被轉移。
- 夢境中，她回到了“客棧”，象徵著親人都離去之後，孤苦伶仃的她再沒有家。
- 書中的“楊柳”更是象徵著親人的生命，如楊柳變禿一般，親人的生命亦是以她抓不到的力量消逝了。
楊絳與錢鍾書年輕時
全書的基調從夢境中的“悲痛”到日常生活中的“溫暖”，最後落腳到尋覓歸途上。這亦是我們人生的基調。
我們哭著離開母體，來到這個世界，在人生的第一瞬間經歷的就是“離開”。一生中有寵物的離開、朋友的遠去、親人的逝去，這是我們一生都無法躲避的“悲痛”。
但人生中一定會有幸福的點滴，這些點滴就像是海灘上的“石子”，潮漲潮落，“石子”總在那裡，不會消失。生命中的幸福不會隨著生活的大起大落改變，永遠點綴在人生中，溫暖著我們。
但是，古驛道一定要走，關於生老病死、挫折低谷的那些痛苦的事誰都無法逃避。而對歸處的追尋不只是在親人離去時，在人生的很多時刻都會想到有這個問題：
我應該往哪裡走？哪裡是我的歸途？
你總在尋找著歸途。置身山腳你會想山頭是什麼景象，來到山頭你又會想在山腳時是不是有自己錯過的風景。
錢鍾書所著《圍城》
“歸途的追尋”背後的本質原因正是《圍城》中揭露的道理：圍在圍城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大多如此。
錢鍾書所著的《圍城》中，多次點名了“圍城”的含義：
人生處處是“圍城”，結而離，離而結，沒有了局，存在著永恆的困惑和困境。這是我們每個人都會遇到的危機和困境。
我們只有直面廣闊的生活，才能擺脫各種圍城的束縛。
羅曼·羅蘭曾說：世界上只有一種英雄主義,就是看清生活的真相之後依然熱愛生活。
人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。生活不會只有一點風雨，也不會只有一條彩虹。看清這樣的人生真相，並仍然飽含激情地生活，你才能跳出“圍城”的束縛，真正享受自己的人生！
正如楊絳先生他們仨一般，雖然親人失散，但幸福的點滴正如海灘上的“石子”，不管時代變遷，潮起潮落，幸福始終存在。
雖然生命會如潺潺流水般逝去，但幸福的點滴終將在歷史的軌跡中長存。面對廣闊的生活，擺脫圍城的束縛，實現自己的人生意義吧！
面對廣闊的生活，才能擺脫“圍城”的束縛
作者：「陳釀君」自律踐行者，熱愛讀書與電影。歡迎關注 ，一起解鎖更多自律方法，從書籍和電影中收穫力量，高速成長！
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