何为荒诞？举个例子：
“假如我向一位谦谦君子断言他对自己的亲姐妹怀有非分之想，他将反驳我说这是荒诞的；谦谦君子以这种反驳表明，穷强加于他的行为与他毕生遵循的原则之间存在彻底的二律背反，这是荒诞的。”
这段话出自加缪的散文集--《西西弗神话》，清晰而形象地解释了什么是荒诞。
所谓荒诞，是根据存在于他的动机和等待着他的现实之间不成比例来断定的，是根据我能抓住他的实际力量和他企图达到的目标之间的矛盾来断定的。
《局外人》是加缪的成名作，也是荒诞小说的代表作之一。这本书和《鼠疫》两部作品使得加缪获得了1957年的诺贝尔文学奖，可见其具有高深的文学价值。
故事讲述了主人公莫尔索因自卫杀人被捕，法官对他的审判并没有聚焦于事件本身，而是以他在他母亲葬礼上没有流泪的表现给他定了死刑。
整本书以极其荒谬的人物和怪诞的故事情节贯穿始终，所表现出来的主题便是“人生荒诞”，看完这本书之后，我看到了三个层面的荒诞。
01个体的荒诞
“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清。”（不同版本有不同译本，此处采用柳鸣九的翻译）
小说的开篇就是以一种无关痛痒的姿态和语气叙述自己最亲近的人去世，扑面而来一种荒诞感，毕竟在世人眼里，人在自己妈妈去世的时候是不会表现得这么平静的。
在母亲的葬礼上，莫索尔的表现更是异于常人。
他再三拒绝了见母亲的遗容，也没有流下一滴泪，即便在守灵的时候，也几次表示疲惫，差点睡过去，甚至在母亲的棺材面前喝咖啡，他的这一系列举动与养老院的其他人形成鲜明的对比。
在葬礼上，他母亲的十来个好友都表现得极大的悲痛，而莫索尔始终以一种局外人的口吻讲述他所看到的一切。
葬礼结束后，莫索尔就迫不及待的洗了海水浴，并与女友玛丽看喜剧电影发生关系，工作日依旧例行工作，吃饭约会，母亲的离世仿佛对他的生活没有任何的影响。
在工作和生活中，莫索尔活得就像个“差不多先生”。
当领导安排他去巴黎工作的时候，莫索尔拒绝了老板，并坦言答：人们永远无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不是我厌恶。
当女友玛丽提出是否愿意和他结婚的时候，他回答：结不结婚都行，如果你要，我们就结。
当名声差的邻居雷蒙问他“愿不愿意做他的朋友”，莫索尔回答：做不做都可以。对于雷蒙的写信要求和去警察局作证的邀请，他也从不拒绝，连理由是什么也不在乎。
说莫索尔不热爱生活？相反，他每天准时准点上班，偶尔还会做美食，他热衷于观察一天之中的日色变化，他可以对一个陌生人不厌其烦的去观察，可以说是很规律的一个生活者……
但是他的生活方式又与周围之人大相径庭，他也许说不清自己想要什么样的生活，对很多东西也持“差不多”的态度，但是他是个十分明确自己不想要什么的人。
他行走在世俗规则的边缘，用真实捍卫着自己的精神世界，像他这样的人，本可以在自己的小世界里活得赤诚可爱，却卷进了邻居雷蒙的一场桃色纠纷，而他的人生也在那个沙滩上发生了转折。
在一次结伴出游中，因为雷蒙的桃色纠纷，莫索尔独自回住所的时候，一位阿拉伯人拔刀威胁，他处于自卫枪杀了他。
被捕后，他在母亲葬礼上的种种表现，成了法官眼中最大的罪证，而莫尔索也因此遭遇了一场来自社会荒诞的审判。
02社会的荒诞
“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。”这是《局外人》书中的一句话，让人不免觉得有些荒诞，但是莫索尔的审判就是如此。
入狱后，莫索尔的辩护律师去探望他，没有问及他杀人的原因和经过，反而问了和他杀人完全不相干的事情：比如他在母亲葬礼当天心理是否难过，母亲葬礼上又为何没哭……
当听到莫索尔的回答后，律师并不满意，并要求莫索尔在法庭上回答那天是因为控制了自己悲痛的情绪所以没哭，其实心里很难过。
而莫索尔拒绝，他认为：“人生在世，永远也不该演戏作假。”
之后他又与预审法官面谈，预审法官是个信奉上帝的人，预审法官说：所有人都信仰上帝，在他看来，人类的正义算不了什么，上帝的正义才是一切。”
莫索尔回答：那是他自己的事，无我无关。
在和莫索尔谈话过程中，预审法官一直试图让他向上帝忏悔，以得到上帝的宽恕，但是莫索尔说他不信上帝，拒绝感召。
莫索尔的态度成功惹恼了律师和预审法官，他们不在试图从心灵上理解和感化他，任由案件按照流程进行着。
审判席上，莫索尔就像个局外人，人们好像把他完全撇开，所有的一切都是在没有他参与的情况下进行的，没有人征求他的意见。
最后，检察官因为他过往种种的“无所谓”态度指控他麻木不仁，没有灵魂，有预谋的杀人；因为他在母亲葬礼上没有哭泣的表现认定他是怀着一颗杀人犯的心埋葬了自己的母亲。
在这些咄咄逼人，无中生有的指控面前，莫索尔其实也想过给自己辩解，但还是什么也没说。
不和自己讨厌的人说话，不做自己讨厌的事，这就是莫索尔的人生准则，他知道自己杀了人，需要为自己的行为付出代价，所以他也接受审判，即使他们给他判罪的理由很荒诞。
他说：“我对自己很有把握，对我所有一切都有把握，对我的生命，对我即将来到的死亡都有把握，我掌握了这个真理，正如这个真理抓住了我一样，我以前有理，现在有理，将来也有理。我以这种方式生活过，我也可能以另外一种方式生活。”
莫索尔对预审法官说这段话的时候，我想他说的对一切很有把握的意思应该是：
他知道自己一直在当下的状态活着，并且真实的感受着，人生来孤独，能把握的也只有自己。莫索尔杀人事件与他在母亲葬礼上没有哭泣事件，这本是两件事，但是法官和审判的人却荒诞的把这两者合为一体，并且把后者当做前者的犯罪理由。
这又何不是那个社会的荒诞之处？
03时代的荒诞
《局外人》是荒诞小说的代表作之一，而这本书也代表着加缪那个时代的荒诞，书中的莫索尔的身上也有着加缪的影子。
1913年11月7日，阿尔贝·加缪出生，加缪父亲在1914年大战时阵亡后，他随母亲移居阿尔及尔贫民区外祖母家，生活极为艰难，他从小就在阿尔及利亚的贝尔库的平民区尝尽了生活艰辛。
或许是因为他从小受战争的影响，一颗反对战争的种子早在他的内心种下。
1937年，加缪就出版了随笔集《反与正》，那是他第一次表现出自己思想的锋芒。
他在随笔中揭露了人在被异化的世界里的孤独感以及人面对自身的罪恶和死亡威胁时的选择。从而也可见《局外人》的中心思想在《反与正》就可见端倪。
在第二次世界大战爆发的时候，加缪一直积极投入反法西斯抵抗运动。1940年，他离开阿尔及利亚，前往巴黎，参加地下抵抗运动。直到1942年，《局外人》才正式出版。
《局外人》写于二次世界大战期间，那个时期，西方世界正处于战争的恐慌之中，人们对社会充满迷惘，精神没有归宿。
而莫索尔正是生活在这样一个环境中，他孤独、痛苦、冷漠，但又不甘于被现实的世界如此凌迫，于是他变成了那个世界的局外人，自我成了自我的陌生人。
书中的莫索尔以冷漠来反抗生活，却最终未能逃脱在命运面前的惨败，悲剧是注定的。
在加缪的心理，莫索尔是英雄，即使死亡来临，莫索尔也拒绝像上帝忏悔，拒绝承认自己的罪孽。
实际上，加缪自己就是那个时代反法西斯的英雄，莫索尔的行为表面是反对天主教，实则是加缪对法西斯独裁的抗争。
加缪的《局外人》并没有仅仅停留在揭露这个荒诞时代的层面，他揭露荒诞的终极目标是指向人们对本真的追求。
加缪荒谬论中一个有名的论点："人生没有希望但并不包含绝望。所以，要活得真实而不虚伪，就必须坚守下去，并不是不愿迂回，而是没有退路可走。”
他用“知其不可而为之”的大无畏精神，呼吁人们挣脱法西斯的强权主宰，鼓励人们摆脱那个荒诞虚伪的时代，还原世界的真实面貌。
04 别让自己成为荒诞的“法官”
在当今这个社会，荒诞是否依然存在？有多少如同莫索尔那样至死追求真实的人？加缪用莫索尔的故事，告诉我们“荒诞”的残忍，告诉我们不要让自己成为荒诞的“法官”。
前面所说的荒诞其实就像极当今社会上的一些键盘侠，他们凭着自己的主观意识去对他们并不了解的东西，做出一些夸张失真的评判。
莫索尔的杀人行为本是失手，完全可以轻判，但是审判的人针对的是他这个人，而不是他的罪行，法官最后给他定罪的理由并不是他杀害一个人，而是他没有在自己母亲的葬礼上流泪，所以被判死刑。
法官们用他们的主观意识主宰了莫索尔的命运，而键盘侠们用他们的主观意识干涉了别人的行为，这其实是种主观意识效应。
所谓主观意识效应，就是一种广泛存在于日常生活的心理效应，类似于巴纳姆效应，人在阐述自己观点或多或少带有主观意识，实际上任何表达都会带有主观意识。
主观意识效应在生活中的体现可谓是比比皆是，比如：我们在看到一则新闻事件的时候，总会凭着自己的主观意识给那件事下定义并发表自己的观点，即使自己并不了解事情的真相。
其实，在生活中，我们或多或少都充当过“”法官”的角色，在不了解事情真相的时候就用主观意识去判断身边人的对错，用自己的主观意识去指导别人的选择。
这种主观意识带来的副作用也是很显而易见的，最恶劣的是造成人与人之间的对立，人与社会的分裂，没有人喜欢被干涉，也没有人喜欢被掌控。
其实我们都是局外人，在不了解事情真相的时候，还是尽量避免凭着自己的主观意识去下对错。
这也侧面提醒我们，谨记自己不要成为荒诞的“法官”，凡事切记对事不对人，对事情多一分了解，对人多一分理解，我想这对生活中处理很多人际关系也是尤为重要的。
作者：缓缓，执笔芳华，仗剑天涯，用笔墨触碰内心，以脚步丈量世界，一生温暖纯良，不舍爱与自由。
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文献参考：《局外人》加缪作/柳鸣九译
加缪的散文集--《西西弗神话》
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