葉曼居士是儒、釋、道文化融會貫通的大師，著名的佛學大德。跟隨南懷瑾老師學佛辦道，證悟佛法，有著神奇實證經歷。講經深刻，學生眾多。
葉曼居士講楞嚴經語錄：
1*今天我們開講《楞嚴經》，兩年前大家就提出來要講這部經，大家都說楞嚴相當於佛教的大百科全書，是佛陀講述宇宙萬事萬物的理，任何事任何理都包含在其中，是開啟人類智慧的鑰匙。
2*古人講：開智慧的楞嚴，所謂“自從一讀楞嚴後，不讀人間糟粕書”，這一點我信心具足，深信不疑。
3*今天我們看的這部經都是唐代的房融譯的，他是武則天的宰相。得罪了武皇上，把他貶到廣州，那個時候廣州是蠻荒之地。有個從天竺來的高僧般剌密諦，他把胳臂剖開，從裡頭取出貝葉經就是《楞嚴經》。貝葉經拿出來以後都是血染過的沒法看，於是有人建議拿人奶把它洗乾淨了。北印度有個出家人把它從梵語譯成漢語，於是房融再把它整理就成了楞嚴經。房融想假如我把這部經獻給皇上，她也許就饒了我了，就把我調回去了。武則天因此得到了今天的這部殊勝無比的《大佛首頂楞嚴經》。
4*這部經的經文文字太美了，難懂的一部經典，文采跟司馬遷的史記一樣，多一個字都不要。一句話裡包含得意義非常之多。
5*中國人幾千年的大男人主義的封建社會。世人把武則天罵得一塌糊塗。我們這個開經偈：
“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義”
這麼獨一無二的偈，非一般人能寫得出來的，就是她寫的，聰明絕頂，吃長素。
6*她的文治武功，管理國家的能力，比她的丈夫和兒子都要高出很多。我們知道武則天收復了西域四鎮，派使者到于闐國求訪梵本八十卷《華嚴經》，譯經師實叉難陀請到洛陽，擔任主譯，在皇家寺院遍空寺進行譯經工作。她本人十分注重《華嚴經》的翻譯工作，著重扶植華嚴宗。據說她經常去華嚴經譯經場，看望，慰問，所有要求都給予滿足。譯經工作完成後，親子題寫書名並作了一篇序文。《開經偈》就是華嚴經翻譯完成後由她寫成。後來，武則天跪請神秀法師華嚴宗的第三祖講法，她恭敬的聽講。
她自小在寺廟裡生活過，並出家做比丘尼。她對佛法瞭解非常深刻，她曾自稱是金輪皇帝，還給自己起了個名字叫“日月當空“，如同日月當空照的意思。別人造的大雲經，說你啊，是彌勒轉世，她覺得也不錯，說我是我就是好了。在她那種情形之下，這麼聰明，這麼有學問。廣東的六祖惠能的肉身的廟子裡有個她親自送給六祖的公文，這個公文客氣得不得了，說我呀太忙了，忙於俗事，不能親自拜訪，希望您能到京都來。請了兩次，六祖不去。六祖心裡想我去幹什麼呢。到第三次說，假設不來拿人頭來，六祖說好，拿去吧，當然不會殺他了。於是寫了一篇非常恭敬的文章給六祖希望原諒她不能親自拜訪。
7*智者大師在他自己的修行有很多障礙時，他看很多的經典不能解決。就有一個印度的和尚告訴他，你的問題只有一部經能解決，楞嚴經。於是智者大師每一天早上晚上就到華頂上向西方拜，希望楞嚴經早日東來。這個華頂就是拜經臺，是隋文帝給他蓋的國清寺，隋煬帝佩服他佩服得不得了，稱為智者大師，給他很多田地來維持國清寺。這樣子的話拜了十八年，經沒有來，一直到九十年以後就是武則天的時候楞嚴經來了。
8*《楞嚴經》把佛教從認知世間的法到最後的修行都包括在內，然後把修行所遇見的困難都包括在內。可見這部經為我們想得非常周到。
我學佛頭一部經就是這部經，我告訴大家不要怕不懂難懂。我剛剛聽的時候是從一半聽的，那時候我對佛教認識還一知半解，菩薩什麼意思，佛是什麼意思，經是什麼意思都還不知道。我聽了頭一堂課以後，我說無論天塌下來我也不缺一堂課。當時中央社（臺灣）宣傳界的大佬說像我們這麼有學問的聽一遍都聽不懂。我們要把它翻成白話文流通。於是請南老師（南懷瑾先生）再講，這樣，楞嚴經我聽南老師講了一遍半。我幫南老師整理《楞嚴大義今釋》，真正翻還是南老師翻的。我講楞嚴，教學相長，給你們講，等於說是我自己在教自己。
9*學佛之難也難在要淨信，大多數人要麼迷信，要麼有所求要麼狐疑，要麼胡思亂想。記住《金剛經》上講的：“一念生淨信者，福德不可思量”。
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