陳式太極十三勢歌訣述真

陳式太極十三勢歌訣述真

任景華

太極十三勢者,手八法(掤捋擠按採挒肘靠)、眼兩法(左顧右盼)、步兩法(前進後退)、身一法(中正穩定)是也。

太極金剛朱天才編排的太極十三勢(老架),金剛搗碓、掩手肱拳、當頭炮為陳式太極拳獨特的剛柔並濟的動作,可剛柔並用亦可柔而不發;單鞭、懶扎衣為左顧右盼;單鞭、六封四閉、斜行為大開大合;白鶴亮翅可大可小,可屈可伸;金剛搗碓、掩手肱錘、金雞獨立可震腳,也可不震腳。倒卷肱、白鶴亮翅為退中有攻、進中有退;雀地龍、十字手乃擒拿之法。前四式步法走四正方向,中間四式步法走四隅方向。四正四隅對應八卦八方位即太極八法。進退顧盼定乃五行。套路雖小但十三勢已把陳式太極拳的特點囊括其中,故名曰:太極十三勢。

【太極十三勢拳譜】

預備勢、起勢之後,(1)金剛搗碓(2)懶扎衣(3)六封四閉(4)單鞭(5)雀地龍(6)金雞獨立(7)倒卷肱(8)白鶴亮翅(9)斜行(10)掩手肱捶(11)十字手(12)轉身擺蓮(13)當頭炮 金剛搗碓 收勢

預備勢,即無極樁也。

【預備勢歌訣】

湧泉吻地頭頂天,騎著大馬背靠山。

兩臂松垂若掛肩,脊椎拉直神內斂。

眉心舒開嘴角翹,舌搭鵲橋生津咽。

唇齒輕合下巴掉,咽喉玉枕擎泥丸。

豎領橫散膝意領,塌襠會陰託丹田。

小腹鼓盪命門撐,膝蓋一定對湧泉。

心靜體松不知我,骨肉分離氣掛連。

靜若菩薩觀自在,合道就在一瞬間。

【解讀】

“湧泉吻地”指腳掌貼地面。“騎著大馬”指馬步,騎馬領襠式的簡稱即馬步。“背靠山”是一種感覺,靠山而坐,穩穩當當。“神內斂”指兩眼微微閉上,把發散的思維收回來。“嘴角翹”指內心愉悅,內心恬然。“舌搭鵲橋”指舌頭貼上顎,不用故意頂上顎。“下巴掉”指下顎放鬆。“咽喉玉枕擎泥丸”指咽喉、玉枕穴把百會穴擎起來,頭定位於空中不偏不仰不低頭。“豎領橫散膝意領”指頭領脊椎豎直,腹股溝內裹,命門後撐把膝蓋領起來,防止膝蓋負重過度而疲勞。“塌襠”指松胯屈膝,頭被掛在空中不隨身體下來,襠部圓撐,膝蓋在湧泉穴的上方。“合道就在一瞬間”指基本要領到位,一瞬間就會有混元的感覺。

起勢者,無極生太極,動中求靜,靜中求動也。動之則分,靜之則合,陽極生陰,陰極生陽,始於少陰少陽也。形在手領,實在內催,少陰少陽乃四象之本也。

【起勢歌訣】

古來萬事開頭難,凝神靜氣方形全。

手領兩臂前平舉,塌襠會陰託丹田。

豎領平視神內斂,陽極生陰下塌按。

動中求靜靜求動,空空靜靜得混元。

【解讀】

養生在凝神,凝神則靜氣,靜氣則形全。兩臂上舉在中指領勁的情況下完成,下按在塌襠松腰的情況下完成。太極源於無極,無極至混元狀態出太極,太極拳的運行過程也是混元的,和諧的,無極至混元靈動即靜中求動,動則緊,沒有混元感覺就是打破了那個靜,要慢下來找回,即動中求靜。

第一勢 金剛搗碓(母式)

【金剛搗碓歌訣】

首動無極生太極,神領掤接來迎敵。

捋挒合住易上步,採挒肘靠總相宜。

中軸轉動再上步,提神貫頂塌提膝。

意象金剛搗玉杵,震腳混元歸菩提。

母式一動開天地,子子孫孫皆相依。

【解讀】

“金剛”,意象佛道,堂堂正正,輕輕鬆鬆。金剛搗碓勢大力沉,有天馬行空之感,要放空自己,保持無極混元之態。“震腳回宮”指內氣返回丹田,有跺人之意。“金剛搗玉杵”指筋骨有彈性。“開天地”指建立乾坤兩卦。“母勢”包涵了太極拳的所有要領。“皆相依”指後續式子的八法、步法基本與金剛搗碓相似。“菩提”意思是覺悟、智慧,指人豁然開悟,達到超凡脫俗的境界等。

第二勢 懶扎衣

【懶扎衣歌訣】

懶扎衣裡出東西,右側前方視為敵。

正反兩圈始於丹,右正左反分高低。

上引下進開步靠,豎領塌襠採靠擠。

攔封刺皮擦衣去,泛臀渾然已闔闢。

【解讀】

“東西”(面南)一指東西方向開步,二是東為肝、西為肺,肝主升、肺主降。所以說,右手正纏絲降低,左手反纏絲上升,能有效調動內氣上升。“懶”通“攔”,攔住之意;“扎”通“擦”,貼衣之意;“懶扎衣”指擦著衣服出掌。技擊為挒勁,此為刺皮不刺骨,刺骨必受堵。泛臀渾然,保持渾然無極之感,“泛臀”指定式時松左胯泛右臀,即左臀降、右臀升。“闔闢”即開合,陰陽自然開合也。此勢兩次上步要輕鬆自如,必須用腰襠膝驅動中軸轉動。

第三勢 六封四閉

【六封四閉歌訣】

太極招式皆封意,關閉門戶護自己。

胸腰摺疊波浪掤,丹田運轉雙捋低。

前發後塌轉中軸,提神貫頂靠按擠。

跟步背後有靠山,圓襠推掌留餘地。

【解讀】

“胸腰摺疊波浪掤”,胸空實腹式的摺疊,身體湧動如波浪。“丹田運轉雙捋低”在丹田運轉的帶動下下捋,這裡指筋骨節節拉開的情況下丹田帶動全身運動。“留餘地”指無過不及,恰到好處,過則丟勁。此原則不單單是本勢的要求,其實是所有太極拳勢的要求。

第四式 單鞭

【單鞭歌訣】

正圈翻轉太極球,三指刁拿峨眉勾。

穿針引線顧左右,目視左前聽背後。

如履薄冰左腳出,肘靠擠翻一頭牛。

手領肩催開雲門,左右開弓數風流。

【解讀】

此式從右前方轉至左前方,是典型的左顧右盼之法。“穿針引線”指三指勾如同拿針線那樣不用力的輕鬆自如。“雲門”指雲門穴,手太陰肺經的第二個穴位,肩窩凹下去即雲門穴打開,單鞭勢走肺經。“左右開弓”指兩臂打開如弓架形狀,飽滿而有力。“數風流”,在此比喻太極各個時代的風流人物。

第五勢 雀地龍

【雀地龍歌訣】

正反纏絲拳合攏,穿拳下式備五弓。

大合大開打虎式,左轉倒拽九條龍。

塌襠開腳神貫頂,中軸帶動上步輕。

勾拳依次喜相逢,意打下顎肘擊胸。

【解讀】

“打虎式”“倒拽九條龍”源於傳統健身氣功“易筋經”倒拽九牛尾式。其實本勢上步,即上步七星式。七星指的是頭、手、肘、肩、腳、胯七個部位,要根據對方的變化而選擇進攻的部位。

第六勢 金雞獨立

【金雞獨立歌訣】

雙拳變掌分高低,右託左按塌提膝。

震腳顫掌須彈抖,丹田鼓盪配呼吸。

雙捋開步一大圈,左掌盤旋擎天地。

【解讀】

“左掌盤旋擎天地”指左掌走螺旋上升,以託天按地,起到理三焦的健身效果。從中醫的觀點來看“震腳”,震可啟動、激發足三陰三陽的井穴和原穴,中醫將井穴喻為水的源頭,是氣血的發源地;原穴是臟腑原氣經過的地方,故震足能促使下肢的所有經脈的疏通,氣血周流,從而有助於防治疾病。

第七勢 倒卷肱

【倒卷肱歌訣】

雙手反纏四肢松,前發後塌有支撐。

雙目盯住正前方,提神氣到神貫頂。

後腳踏實卷臂肱,退步防守帶進攻。

步法隅角身法正,力從脊發備五弓。

【解讀】

倒卷肱是我處於劣勢的情況下在退守的同時進行反擊,儘管動作簡單,但是此勢要達到形神兼備的要求並不容易。“肱骨”指上臂骨,“卷”指轉的意思。“隅角”,八卦之斜角的線。“五弓”指兩臂、兩腿、脊椎弓。

第八勢 白鶴亮翅

【白鶴亮翅歌訣】

形意取相鶴或鵝,正反纏絲開中合。

十字到胸逢撤步,三軸轉動帶扣腳。

左採右按展翅飛,風掃梅花女穿梭。

【解讀】

“鵝或鶴”,陳家溝名曰白鵝亮翅,先名曰白鶴亮翅,意思一樣,只是鶴翅大鵝翅小而已。“風掃梅花女穿梭”,二路炮錘裡的拳勢名,外形內涵基本相同。“十字到胸逢撤步”說的是手合與步開要同時到位配合,拳論講“手到腳也到,發人如蒿草”。

第九勢 斜行

【斜行拗步歌訣】

步開隅角身法正,八面支撐顯威風。

雙反纏絲上左步,反纏摟膝中軸傾。

左掌刁拿成勾手,右掌塌按擊敵胸。

右掌正纏出單鞭,下塌外碾斜求正。

【解讀】

“步開隅角”左腳開步於東北方45°角。“八面支撐”四正四隅為底邊垂直於地面的八個面。左勾於北方,右掌於南方,前胸朝東方,後背朝西方,左右腳開東北西南,右腳腳尖東南,腳跟於西北。此式臂法、身法、步法等皆成45°角,遵循八卦相鄰之角度。

第十勢 掩手肱錘

【掩手肱錘歌訣】

欲開先合式式備,收放上步虛實窺。

開步十字出文武,扣膝合襠拉脊椎。

翻臀擰腰視前方,左手掩護肱骨催。

拳如子彈槍膛出,穿透肌膚內臟虧。

【解讀】

“欲開先合”即太極拳的原則,欲上先下、欲左先右、欲動必沉等等。“收放”指的是收肘不收手、收即是放、放即是收的陰陽平衡原則。“左手掩護肱骨催”指夜裡藏花、綿裡藏針,有隱蔽性。“文武”,拳頭為武,掌為文。“拳如子彈槍膛出”指子彈出槍膛旋轉前行,拳出乃逆纏。“內臟虧”是指內家功夫的穿透力,打著肌膚,內臟受傷。

第十一勢 十字手

【十字手歌訣】

纏腕力點不能丟,左挒雙掌抱個球。

中指領勁中軸轉,塌襠驅動翻轉球。

含胸拔背十字合,阿彌陀佛神保佑。

【解讀】

“十字”即十形狀,一橫一豎。兩掌成十字狀,多為纏、拿、採等反關節的擒敵之法。“阿彌陀佛神保佑”佛教用語,意指慈悲之心,點到為止,武德比功夫要重要得多。

第十二勢 轉身擺蓮

【轉身擺蓮歌訣】

十字手後正反纏,扣腳上步落側前。

雙捋一圈顧左右,擺腿雙掌擊腳面。

前發後塌剪攪勁,後搓前發顧中盼。

【解讀】

此勢右十字纏絲接雙捋纏絲,外擺腿,兩掌依次拍擊腳面,難度較大。“剪攪勁”交錯勁,如同剪刀勁。太極拳的發勁,逢前必有後,對拉拔長勁,左顧右盼,所有的運動皆相向運動,合於丹田。

第十三勢 當頭炮 金剛搗碓 收勢

【當頭炮歌訣】

雙掌變拳勁在腰,腹股溝裡出奧妙。

右轉左轉翻拳心,逆纏衝拳若開炮。

【解讀】

“腹股溝裡出奧妙”指身體的旋轉在於腹股溝的擰裹。“若開炮”指炮彈出膛後,炮架在原地抖動。這裡指松活彈抖的整體勁。

金剛搗碓同第一式。

收勢:打拳有始有終,一氣呵成可謂完整,起承轉合,高潮迭起,漸入佳境,真氣收回丹田謂之收功,即為合太極。馬步起勢,馬步收勢還原。

【收勢歌訣】

拳掌黏連一小圈,呼氣手領漸分開。

體前合攏塌掌按,歸元何處惹塵埃。

【解讀】

“呼氣手領漸分開”,呼吸與拳勢的開合和諧協調配合,就是呼吸自然。“歸元”,指內氣迴歸丹田,收勢非常重要,練功狀態過渡到生活狀態,收功不完備,生活中會有不適。


分享到:


相關文章: