整個社會都在快車道上面高速行駛著！
我們評價一個國家的實力用的是GDP，評價一個團體的能力用的是GMV，評價一個人的魅力用的是BGM。
出門豪車，進門眾人服侍，工作前呼後擁，被稱為成功。默默無聞，粗茶淡飯，獨來獨往被稱為避世，稱為失敗。
孔子有弟子三千而具名者只有七十，哪怕周遊列國身邊也沒有超過者七十人。老子更是在當時無聞，哪怕是現在僅僅流傳下來的《道德經》也只是偶爾的機會被當時函谷關太守伊喜攔住隨手所寫，之後便西入流沙一去不返。
莊子，終其一生也只有徒弟一人。官府邀為丞相，避而不見。幾乎很少人沒有見過他，哪怕是和他生活在同一個時代的人。但是他被我們傳頌和學習了幾千年，並且依舊在學習下去。他們都很貧窮，他們也都不是當時的權貴，甚至長得也不帥，也不會逗大家樂。大家看到的是思想的光芒。這種光芒影響了一代又一代的人。
莊子有兩個著名的故事。
莊周夢蝶。莊周夢見自己變成一隻蝴蝶，飄飄然，十分輕鬆愜意。這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周？ 簡簡單單的一個事情，就拋出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。我們每天都在做夢，可是並沒有認真的思考過很多，現在我們思考的更少了。
莊子鼓盆。莊子和惠施是很好的朋友。當莊周的妻子去世時，惠施趕來弔唁。然而出乎意料的是，他到莊子家中的時候，看見莊子跪坐在地上敲著瓦盆唱歌，好像很開心的樣子。惠施覺得他做的很過分，就責問他道：“妻子死了，你為什麼一點也不傷心，反而在這裡開心地唱歌？難道這樣對得起你死去的妻子嘛？”莊子沒有回答，兀自接著唱道：“堪嘆浮世事，有如開花謝。妻死我必埋，我死妻必嫁。我若先死時，一場大笑話。田被他人耕，馬被他人跨。妻被他人戀，子被他人打。以此慟傷心，相看淚不下。世人笑我不悲傷，我笑世人空斷腸。死後若還哭得轉，我亦千愁淚萬行。”
他構建了自己的思維體系，所以我們用俗世的東西來考量是荒謬的，不過聽到他鼓盆而唱我們卻哭了。
現在我們似乎就是努力掙錢，掙了錢然後滿足自己的慾望，用各種東西麻醉我們，刺激我們，然後累了昏然大睡。醒了繼續賺錢，如此循環往復走過一生，也沒有人去想什麼了。
掩耳盜鈴，看到獨自徒步而不坐車的稱為傻，把隱居深山的稱為痴。他們只是像獲得一個寧靜的心靈環境，然後靜靜地思考自己想要思考的問題，吃飯，穿衣，都只是不得不做的而已。好像現在我們反過來額，吃飯，穿衣是不得不做的，我們好像窮極一生都在追求這個，本末倒置，不知所言。
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