<2.16>

罔兩問景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然？惡識所以不然？”

影子旁邊的陰影，問影子說：“剛才你走動，現在你停止；剛才你坐著，現在你站著，怎麼這麼沒有獨立自主的個性呢？”影子說：“我有所等待，才會這樣的嗎？我所等待的又有所等待，才會這樣的嗎？我的等待，就像蛇靠腹下鱗皮爬行與蟬靠雙翼起飛一樣嗎？我怎麼知道何以如此？怎麼知道何以不如此？”

影子不能脫離形體，形體又靠其他力量維持生存，依此類推，可以設想“人”是影子，那麼他依附的形體是什麼？然後，這個形體還可以被設想為影子（這時人就變成“罔兩”了），繼續思索下去，到底這個宇宙中什麼是真正的實體，還真不容易找到。每個人後面都有人在操縱，有所求就有所待，完全無所求，才能無所待，這是真正的理想，也讓人有獨立自主的個性。萬物都有所待，所待者為“道”，所以要如何齊物呢？讓萬物都一視同仁，也只有從道來看，萬物才能平等。