《楞嚴經》所陳述的唸佛法門，尤其懇切重要 ：大勢至菩薩稟白佛言 ：“在我記憶中，於
過去恆河沙數時劫以前，有佛出世名‘無量光’。十二位如來，於一劫之中相繼成佛，最後
一位佛陀名為‘超日月光’，彼佛教我念佛三昧。譬如有兩個人，一人專心憶念對方，而另
一人則專門遺忘對方，如此兩個人，有時相遇有時不相遇，或者相見或不相見。如果如是
兩個人都彼此互相憶念，兩個人互相憶念的心思很深，那麼如此乃至於生生世世，就如同
形影相連，不相違背遠離。十方三世諸佛如來，慈悲憐憫思念眾生，就好像慈母憶念最親
愛的獨子一樣。如果孩子要遠離逃走，那麼慈母雖然思念孩子又有什麼用。孩子若是也
能想念慈母，就如同母親思念孩子一樣時，母親與孩子雖然經歷多生，也不會互相違背遠
離。若眾生的心中，憶想佛陀思念佛陀，或者現生或者將來，必定能夠親見佛陀，離佛不遠。
不必假借其他的方便法門，只要專心憶佛唸佛，自然可以真心開顯徹見本性。就如同染香
的人，身上自然有香氣，這個則叫做‘香光莊嚴’( 以佛的法身香、智慧光，莊嚴自心本覺佛
性 ) 我本在初心修行的因地，以唸佛之心，入於無生法忍。今日在此娑婆世界，攝受唸佛
修行的人，導歸於西方極樂淨土。佛陀問我證得圓通的法門，我沒有別的分別選擇，只是
一起收攝六根，淨念不斷一心念佛，而達到三摩地定慧等持的境地，此唸佛法門實在是最
殊勝方便、最為第一。”大勢至菩薩，以唸佛法門入於佛道，乃至修菩薩行，度化眾生，都不
離開這個唸佛法門。修行淨土法門的人，應當知道要學習效法啊！
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