跟我讀藏經，白話寫大意 第102篇
南無本師釋迦牟尼佛
《楞嚴經》白話大意一
唐中天竺沙門般剌密諦譯
烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯
菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事清河房融筆受
卷一
這部經是阿難親自聽佛說的。
那時，佛在室羅筏城的祗桓精舍，有一千二百五十位大比丘跟隨著。這些大比丘都是已經證得無漏的大阿羅漢，這些佛子都能住持佛的正法，皆能超出三界、二十五有，能在十方所有國土來去自由，成就了莊嚴的威儀。
他們常常跟隨著佛，四處教化眾生，有不可思議的智慧，都能堪當諸佛遺留的大任。嚴格地持守戒律，是三界人、天清淨戒德的模範，應眾生之求、應眾生之願、應眾生之機，能化身無量無數，度脫種種的眾生，救拔、濟度未來的眾生，使眾生能超脫一切的苦累。
其中，大智舍利弗、摩訶目犍連、摩訶拘絺羅、富樓那彌多羅尼子、須菩提、優波尼沙陀這六位，是大比丘們的上座首領。
還有無數的辟支佛、無學聲聞，以及初發心的有學，來到佛的住所，跟著那些常隨佛的比丘，一起休夏安居、自恣檢討。
從十方而來的菩薩為了請佛解除心中的疑惑，也欽敬侍奉慈悲、威嚴的如來，想求佛宣說秘密之藏的奧義。
當時釋迦牟尼佛就慈祥的安坐下來，為法會上的大眾，宣說開示精深奧妙的道理，法會上所有的清淨大眾，都感覺前所未有。
好像迦陵鳥一樣的美妙聲音，傳遍了十方，以文殊師利菩薩為上首、如同恆河沙數那麼多的菩薩，都聚集到說法的道場。
那時，波斯匿王正為他父王的諱日設齋，準備了很多珍貴美味的食物，請佛去王宮用齋。波斯匿王親自恭迎如來，同時也延請了諸位大菩薩。
城裡還有一些長者、居士同時準備了齋飯供養僧眾，都佇立在門口等著佛來應供。
佛就敕令文殊菩薩，另外帶領一些菩薩和阿羅漢，去響應諸位齋主的供養。只有阿難尊者，早就答應了另外的請求，這時候還在外面沒有回來，來不及和他們一起去接受供養。
阿難尊者歸途之中只有一個人，既沒有和上座師父一起，也沒有和阿闍黎軌範師一起。這一天沒有人供養他，阿難尊者就託著缽，在城裡面挨家挨戶的乞食。
心裡想著，化齋到最後一個檀越，就是齋主，不管幹淨還是不乾淨，也不管是尊貴的剎帝利，還是卑微的旃陀羅，就這樣平等而慈悲的行乞四方，不要刻意選擇微賤，他的意願，是要圓滿成就一切眾生的無量功德。
阿難尊者知道，如來世尊曾經呵斥過須菩提和大迦葉，身為阿羅漢，一個專化富人，一個專化窮人，心裡不能均衡平等，阿難尊者非常欽佩尊仰如來，大開方便之門、無遮無掩的開示闡揚，平等度化一切，即便是心懷疑惑和毀謗的人。
阿難尊者經過城隍，向城外的郭門徐徐而行，嚴謹地端正威儀，整肅恭敬的行持著化齋乞食之法。
阿難尊者依著房屋的順序乞食，途中經過淫室，遭遇到大幻術，摩登伽女用娑毗迦羅先梵天咒迷惑他，將他攝入其家、推倒在床上，清淨戒體將要被毀。
如來知道阿難尊者被幻術所迷惑，用完齋後立刻回道場，波斯匿王及大臣、長者、居士都跟著佛，想聽佛宣講大法要義。
南無彌勒菩薩摩訶薩
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