濤舅說
《奧斯維辛：一部歷史》講述的是一部猶太人的血淚史，本書力圖以一個具體場所為切入點，對人類歷史上最深重的罪行進行最透徹的詮釋，這就是奧斯維辛。
為什麼要讀這本書？
之前濤舅在讀《猶太人千年史》的時候，對於猶太人在德國的納粹種族清洗中的600萬猶太人被屠殺的歷史感到憤慨與震驚，像猶太人這樣一個尊師重教的種族，慘遭這樣的浩劫，實乃天地所不容啊！上帝沒有來解救他們，反倒眼看著這一慘劇的發生？
從納粹大大小小的集中營中，有一個最有名、也是猶太人被屠殺的最多的集中營叫做”奧斯維辛“，這本書就是對這個集中營的罪惡進行了全面講述。
濤舅在之前並不曉得奧斯維辛這個地方的，但讀完這本書之後，我將終生無法忘記這個名字。也許讀書的意義就在於此吧。
閱讀之後的收穫和感受是什麼？
奧斯維辛是一座德國二戰集中營的代表，但不是全部，也不是殺害猶太人最多最集中的。奧斯維辛的建立目的，一開始並非是純粹的滅絕營，而是一箇中轉營，作為戰俘的臨時轉換營使用，但隨著一個又一個的決定所引起的激進的效應，奧斯維辛的職能越來越朝著滅絕營的方向發展，其中的黨衛隊管理人員（主要是指揮官）更將奧斯維辛作為一個能快速多快好省的屠殺猶太人的工廠而追加建設。白房子、紅房子甚至後面擴建的”比克瑙“殺人設備都越來越專業化工業化。
本書的從終至終一直在探尋一個疑問，那就是：“屠殺猶太人的命令是不是由希特勒直接作出的？",最後得出的結論是，屠殺猶太人的命令並非希特勒直接作出的，雖然希特勒在大多的公開場合都表示了對猶太人進行消滅的言論，但實際上並沒有明確的書面記錄表明希特勒要進行”最後解決“的行動。但是實際執行的人卻忽略了這一點，在他們看來這就是來自元首的命令，屠殺更多猶太人是符合政治的方向和國家利益的。並且一直以來的社會輿論和政治宣傳將猶太人與一戰戰敗的結果直接聯繫起來，使所有德國人都堅持認為猶太人是罪有應得，在這樣的認識之下，一切無人道的是屠殺行為都被看作是正當的，這簡直太可怕了！
書中反覆強調一個觀點就是”環境對一個人的行為的影響，是根本無法想象的“。不管多麼的知識博學道德高尚，在極端情況下，他只會根據所處的環境和處境來決定自己的行為，不管這個行為是什麼，對他來說都是合理的。
你很難想象，就在離這個年代並不遙遠的1940~1945年間，這個世界上會發生這樣的慘案，政治的力量和破壞力比任何武器都強1萬倍，深切的為猶太民族感到悲痛，我們這個世界欠這個民族太多太多了，而德國人應該對所有的後果負全部的責任。
也許你之前聽說過屠殺猶太人的事件，但那只是”聽說“而已，但只有讀過這本書之後，你才知道自己所知的極少的事實背後有多少鮮活的生命已悄然流逝！體會到這點之後，你就會對生命產生敬畏，對一切歷史的事實產生敬畏，你不僅只是知道一個結果，而是要深入知道這個結果的內部，去讀那些不幸的人的命運，算是給他們一種告慰。如果他們這樣慘的死去，還沒有得到後人的注意和回顧，那對他們也是一種不公平，這個世界上的人太過健忘，但很多事情不能忘，歷史是一面鏡子，照了鏡子才能知道自己的生活是經過了多少苦難的歲月才走到今天。歷史的車輪不斷向前不代表未來不會重複過去的歷史，人性是複雜的也是恆定的，從這個事實上應該知道人性本身是惡的，這種惡的出口就是一個合適的表達環境。
德國納粹在二戰期間的勢力確實太強大，很多歐洲國家都以討好德國而驅逐本國的猶太人，這樣政府是讓人唏噓的，正是軟弱無能的佔領國領導人的決定，使德國集中營滅絕營的數量和規模不斷擴大，殺人的效率越來越高效。但令人略感欣慰的是丹麥的救贖和瑞典的庇護。
這本書把納粹對猶太的屠殺已經講透了，涉及到了集中營的發展變化，集中營的管理卡波的角色，黨衛隊成員的工作狀態，內部的自我救贖，殺人的各種設備，殺人方法，不同地區來的猶太人的不同處置方式，女犯的管理和凌辱，納粹領導的一步一步的計劃升級，黨衛隊成員與女犯的愛情，蘇聯紅軍的解放和二次凌辱。
猶太人被解放後，有的回到家鄉以後被周圍的人冷落或嘲諷，無法得到內心的癒合，很多人很快都死了，只有很少的倖存。到今天幸存者已經寥寥無幾，這段歷史也註定成為歷史長河中的一個歷史事件，關注的人會越來越少，逐漸被遺忘。
猶太人的遭遇是全世界僅有的，也正是這樣一個多災多難的民族，創造了今天這個世界上無數的商業傳奇，這個世界是公平的，猶太人的崛起將會彌補上帝讓他們所受的苦難，終有一天他們將得到救贖的。
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